-
《仁齋直指》序
...諸己而不溥諸人，政恐玉毀櫝中，草木俱腐矣。雖然人有四百四病，或出於前三冊之外者，可不原證擇方，揭爲直指之捷徑乎！明白易曉之謂直，發蹤以示之謂指。剖前哲未言之蘊，摘諸家已效之方，濟以家傳，參之《肘後》，...
中醫古籍；仁齋直指方論（附補遺）；序；宋；楊士瀛 -
調氣法
...。凡百病不離五臟，五臟各有八十一種疾，冷熱風氣計成四百四病，事須識其相類善以知之。心臟病者，體冷熱，相法，心色赤，患者夢中見人着赤衣，持赤刀杖火來怖人。療法，用呼肺臟病者，胸背滿脹，四肢煩悶。相法，肺...
中醫古籍；世醫得效方；卷第二十孫真人養生書（節文）；元；危亦林 -
黃帝之機、瓊瑤之論五十三法
...纂針腰，孫真人作下千金之方，伊芳尹作濟生之術。人有四百四病，藥有八百八般，各有以源道，內有六陳、十八反，有炮、炙煉，分兩君臣。皆由手呼吸，全憑鍼灸補瀉之法。針有揭山之方，藥有神效之功。夫針者，修教神通...
中醫古籍；鍼灸神書；卷三·瓊瑤神書人部；宋；瓊瑤真人 -
偃伏頭部中行十穴
...。予舊患心氣。偶睹陰陽書。有云∶人身有四穴最急應。四百四病皆能治之。百會蓋其一也。因灸此穴而心氣愈。後閱灸經。此穴果主心煩驚悸。健忘無心力。自是間或灸之。百病皆主。不特治此數疾而已也。（一名天滿神聰四...
中醫古籍；鍼灸資生經；鍼灸資生經第一；宋；王執中 -
調氣法第五
...瘥也。凡百病不離五臟，各有八十一種疾，冷熱風氣計成四百四病，事須識其相類，善以知之。心臟病者，體冷熱。相法，心色赤，患者夢中見人着赤衣，持赤刀杖，火來怖人。療法，用呼吹二氣，呼療冷，吹治熱。肺臟病者，...
中醫古籍；備急千金要方；卷二十七養性；唐；孫思邈 -
論診候第四
...四氣合德，四神安和，一氣不調，百一病生。四神動作，四百四病同時俱發。又云∶一百一病，不治自愈；一百一病，須治而愈；一百一病，難治難愈；一百一病，真死不治。張仲景曰∶欲療諸病，當先以湯盪滌五臟六腑，開通...
中醫古籍；備急千金要方；卷一諸論；唐；孫思邈 -
陰病論
...陰病之不可方物，此見一斑，而誰爲燃犀之照也哉？佛說四百四病，地水火風，各居百一，是則四百四病，皆爲陰病矣。夫水火木金土，在天成象，在地成形，原不獨畸於陰。然而五形皆附地而起，水附子地，而水中有火，火中...
中醫古籍；醫門法律；卷二中寒門；清；喻昌 -
穴
...。予舊患心氣。偶睹陰陽書有云。人身有四穴。最急應。四百四病皆能治之。百會。蓋其一也。因灸此穴。而心氣愈。後閱灸經。此穴果主心煩。驚悸健忘。身無力。自是間或灸之。百病皆主。不特治此數疾而已也（一名天蒲）...
中醫古籍；普濟方·鍼灸；卷六鍼灸門；明；朱梓 -
通玄指要賦
...，則衆疾俱動，四大不和，百病皆生。凡人之一身，總計四百四病，不能一一具載，然變症雖多，但根據經用法，件件皆除也。故得夭枉都無，躋斯民於壽域；躋者，登也。夭者，短也。枉者，誤傷其命也。夫醫之道，若能明此...
中醫古籍；鍼灸大成；卷二；明；楊繼洲 -
（九）彭祖谷仙臥引法
...“凡百病不離五臟，五臟各有八十一種疾，冷熱風氣計成四百四病。事須識其相類，善以知之。……冷病者，用大呼三十遍，細呼七遍。呼法，鼻中引氣入，口中吐氣出，當令聲相逐，呼字而吐之，熱病者，用大呼五十遍，細吹...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥