-
凡例
一是書原本吳鞠通溫病條辨。參以葉天士臨證指南醫效祕傳。薛生白溫熱贅言。及葉薛繆三家醫案。王孟英五種章雅堂醫撮諸書。略短取長刪繁就簡。書中但言見何證宜用何方。以期明白易曉。而於古人因證立方之奧旨。未能一...
中醫古籍；溫病指南；清；高秉鈞 -
六、論吳氏《溫病條辨》之誤
...文“溫邪上受、首先犯肺、逆傳心包”之十二字，而爲《溫病條辨》。自條自辨，可發一笑者也。開卷捏造溫病以桂枝湯主之，爲仲景原文，繼復承《臨證指南》暑病門楊姓案雲仲景傷寒先分六經、河間溫熱須究三焦之訛，以喻...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第二章·分論；近代；王德宣 -
溫病條辨
《溫病條辨》，清代，作者：吳鞠通
中醫古籍；溫病條辨 -
《溫病條辨》全本閱讀
《溫病條辨》，清代，作者：吳鞠通
中醫古籍；溫病條辨 -
第二節·溫病專書之概論
...邪上受，治主三焦，則仍新感溫熱之證治也。吳鞠通之《溫病條辨》，乃遵葉天士之學說而變本加厲，以三焦劃界，溫熱與瘟疫同治。且於仲景溫病原文捏造以桂枝湯主之，誣聖欺世，莫此爲甚。其書之無價值，可以想見。今有...
中醫古籍；溫病正宗；上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析；近代；王德宣 -
溫病起手太陰論
卷四·雜說四時溫病，多似傷寒；傷寒起足太陽，今謂溫病起手太陰，何以手太陰亦主外感乎？手太陰之見證，何以大略似足太陽乎？手足有上下之分，陰陽有反正之義，庸可混乎！《素問·平人氣象論》曰∶髒真高於肺，以行...
中醫古籍；溫病條辨；卷四·雜說；清；吳鞠通 -
吳又可溫病禁黃連論
卷四·雜說唐宋以來，治溫熱病者，初用辛溫發表，見病不爲藥衰，則恣用苦寒，大隊芩、連、知、柏，愈服愈燥，河間且犯此弊。蓋苦先入心，其化以燥，燥氣化火，反見齒板黑，舌短黑，脣裂黑之象，火極而似水也。吳又可...
中醫古籍；溫病條辨；卷四·雜說；清；吳鞠通 -
八、伏溫論
...有所見，但只舉溫病之一端，而不可以概溫病之全體。至吳鞠通《條辨》，橫分三焦，謂凡病溫者，必始於上焦手太陰，是以時感風溫之證，指爲伏氣發溫之病，彼此混而不分，其背謬爲尤甚。學人當本古聖經文，悉心參究，確...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第二章·分論；近代；王德宣 -
寒疫論
卷四·雜說世多言寒疫者，究其病狀，則憎寒壯熱，頭痛骨節煩疼，雖發熱而不甚渴，時行則里巷之中，病俱相類，若役使者然；非若溫病之不甚頭痛骨痛而渴甚，故名曰寒疫耳。蓋六氣寒水司天在泉，或五運寒水太過之歲，或...
中醫古籍；溫病條辨；卷四·雜說；清；吳鞠通 -
產後總論
卷五·解產難產後治法，前人頗多，非如溫病混入傷寒論中，毫無尺度者也。奈前人亦不無間有偏見，且散見於諸書之中，今人讀書不能搜求揀擇，以致因陋就簡，相習成風。茲特指出路頭，學人隨其所指而進步焉，當不岐於路...
中醫古籍；溫病條辨；卷五·解產難；清；吳鞠通