二、上古聖人之教下
...無慮,何懼之有?形勞而神逸,何倦之有?)氣從以順,各從其欲,皆得所願。(氣得所養,則必從順。惟其少欲,乃能從欲,故無所往而不遂。)故美其食,(精粗皆甘也。)任其服,(美惡隨便也。)樂其俗,(與天和者,...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓凡例
...攻,宜急根據香港腳門治之;更有婦人懷娠惡阻嘔吐,亦各從其門類。或中毒而嘔,以解毒藥解之;酒家嘔吐,當以解醒藥解之。其如三焦漏氣走哺嘔吐,則見上門;泄利,則見下利門,各從其類也。然嘔不得輕用利藥,唯腹滿...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十一;宋;陳言上古天真論
...欲兩忘,是非一貫,起居皆適,故不倦也。)氣從以順,各從其欲,皆得所願,(志不貪,故所欲皆順,心易足,故所願必從,以不異求,故無難得也。按∶氣從以順句義,是根上文解,惟其恬少欲,故氣順而無病也。各從其欲...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵陰陽寒熱各從類生服藥同象
假令附子與大黃合而服之,晝服則陽藥,成功多於陰藥,夜服則陰藥成功於陽藥,足從其類也。況人之疾,獨不然乎!若病陽症,晝則增劇,夜則少寧;若病陰症,晝則少寧,夜則增劇。是人之陰陽寒熱,從天地之行陰行陽也,...
中醫古籍;陰證略例;元;王好古論治積大法
...榔治氣積牽牛甘遂治水積雄黃膩粉治涎積礞石巴豆治食積各從其類也若用羣隊之藥分其藥勢則難取效須要認得分明是何積聚兼見何證然後增減斟量使之不爾反有所損要在臨時通變也謹按諸積有不因氣動而成者如偶有所食或誤吞錢...
中醫古籍;玉機微義;卷二十積聚門;元;明;徐彥純上古天真論篇第一
...是以志閒而少欲。心安而不懼。形勞而不倦。氣從以順。各從其欲。皆得所願。(恬淡無爲。是以志閒而少欲矣。精神內守。是以心安而不懼。形勞而不倦矣。真氣從之。是以氣從以順矣。五方之民。衣食居處。各從其欲。是以...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰上古天真論篇第一
...是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖不懼於物,故合於道。所以能年皆度百...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷一上古天真論篇第一
...是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖不懼於物,故合於道。所以能年皆度百...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第一;唐;王冰次乳子傷寒證治
...,乃陰陽代謝之機,豈傷人之物?只因人之髒氣不足者,各從其類而翕受之,因其偏受而致病,所以謂六淫之邪,其來自天,決無擇人而入之理。今謂小兒八歲以前無傷寒,不知寒邪不傷八歲以前之幾乎?抑八歲以前之兒不受寒...
中醫古籍;幼幼集成;卷二;清;陳復正經解
...是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼於物,故合於道。所以能年皆度...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷