附諸家脈義
...怪,奈近世士大夫家,亦未免狃於此習,是又大可笑也。夫定靜安慮,格物致知,乃《大學》首章第一義,而慮者謂慮事精詳,格物者謂窮致事物之理,致知者謂推極吾之所知,凡此數事,學人必當究心於此矣。先正又言,爲人...
中醫古籍;景嶽全書;卷之六道集脈神章(下);明;張介賓矯世惑脈論
...足怪。近世士大夫家。亦未免狃於此習。是又大可笑也。夫定靜安慮格物致知。乃大學首章第一義。而慮者謂處事精詳。格物者謂窮致事物之理。致知者謂推極吾之所知。凡此數事。學人必常究心於此矣。先正又曰。爲人子者不...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄怪脈;元;戴起宗68.論痢證治法
...菩提丹者,是皆防其入胃即化出其苦味也,若以西藥局中膠囊盛之吞服,雖破者亦可用。硫黃原稟火之精氣,其挾有雜質者有時有毒,若其色純黃,即純系硫質,分毫無毒,爲補相火暖下焦之主藥。痢證下焦涼者,其上焦恆有虛...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純