左肝右肺說
...。夫軒歧既誤,則後之作者,自仲景以下皆誤矣。夫左肺右肝之說,似乎創自西人,然國朝張格爾謀叛伏法時,並剖其腹,王玉田賄劊子查看其肺腑,遂着醫林改錯,極言左肝右肺之誤,則是議前皇之錯者,西人之先有人矣。物...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十論著;清;張聿青崩漏案
...炭(三錢)血餘炭(二錢)鮮藕(切片,入煎,一兩)李右肝脾兩虧,藏血統血兩髒失司,經漏如崩,面色萎黃,按脈細小,腰骨酸楚。腰爲腎腑,腎主骨,腎虛故腰痛而骨酸。茲從心脾二經調治,擬歸脾湯加味,俾得中氣充足...
中醫古籍;丁甘仁醫案;卷七;近代;丁甘仁雀盲第七十八
...一兩、母豬及瘟豬之肝、切不可用、用羯羊肝、更妙。)右肝勿犯鐵器。以竹刀切肝作兩片。將藥末鋪於一片肝上。將第二片肝蓋合。用線紮緊。勿令藥末漏出。放入砂罐內。以淘米泔水一大碗。煮肝。煮至米泔僅存小半碗時。...
中醫古籍;麻科活人全書;卷之四;清;謝玉瓊恩瘕案
...五分)炒谷芽(三錢)大紅棗(五枚)桂圓肉(五粒)孫右肝之積,名爲肥氣。肝氣橫逆,有升無降,脅部作痛,按之有塊,泛泛作惡,頭內眩暈,納谷衰少。多愁善鬱,症屬七情,非易圖治,若能怡情悅性,更以藥石扶助,或...
中醫古籍;丁甘仁醫案;卷六;近代;丁甘仁釋痰
...粘唾謂之膩痰,皆與古書相戾也。第古人名病,必名其所可見,薄唾稱淡,有淡可見,若無淡可見,焉得冒淡之名?因知《金匱》四飲中之痰飲,雖本一作痰,而走於腸間之水,淡不淡尚未可卜,仲景亦必不憑空名之。淡飲之淡...
中醫古籍;研經言;卷二;清;莫枚士新着八脈四言詩
...伯仁舊說,臚列愈多,而指下愈亂,皆非善本。餘取顯然可見之八脈爲綱領,而以兼見之脈爲條目,韻以四言,俾讀者有得心應手之妙。浮爲主表,屬腑屬陽,輕手一診,形象彰彰,浮而有力,洪脈火煬(主火)。浮而無力,虛...
中醫古籍;醫學實在易;卷一四診易知;清;陳修園福壽真樂
...享諸福也,然其四曰攸好德;及六極之五曰惡,六曰弱。可見德爲福壽之本。若其剛惡而不肯好德,柔弱而怠於修德,則禍極隨之,而絕福壽根源矣。至衛生一節,尤爲修德中事也。觀子之所慎疾,及君子三戒等可見矣。又黃帝...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之一要言一十六則;明;孫志宏六淫相兼說
...思挾纊,入此室中,其熱不減,但洞啓窗戶,霎時而涼,可見寒在風中明矣。太陽爲真火,諸溼一承其耀,無不然,火亦喜從其類,故易稱火就燥。風雖亦可爲燥,然必假氣收肅;晴光軒豁之時,非其良能焉。更有藏麻年久,自...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞治形論(十七)
...∶吾所以有大樂者,爲吾有形。使吾無形,吾有何樂?是可見人之所有者唯吾,吾之所賴者唯形耳!無形則無吾矣,謂非人身之首務哉。第形之爲義,其義甚微,如言動視聽,非此形乎?俊醜美惡,非此形乎?勇怯愚智,非此形...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓血
...紫黑爲腎色自見,無火也。亦有火盛血瘀而色紫黑者,總可見血之關於心。(張介石曰∶凡身有血處,觸之必痛,痛屬心知,而赤爲火色,故曰心生血。又曰∶人身麻木處,則無血色,血所不至,是心所不治,故不知痛癢。又曰...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤