秋燥
...病。猶冬藏固密之餘。秋令感傷。恰值夏熱發泄之後。其體質之虛實不同。但溫自上受。燥自上傷。理亦相等。均是肺氣受病。世人誤認暴感風寒。混投三陽發散。津劫燥甚。喘急告危。若果暴涼外束。身熱痰嗽。只宜蔥豉湯。...
中醫古籍;臨證指南醫案;卷十幼科要略;清;葉桂攝生要義
...契》《龍虎經》《石函記》皆已言之。蓋疏達腠理,堅固體質之義也。蝨處頭而黑,麝食柏而香,頸處漢而癭,齒居晉而黃,乃所食氣蒸性煉形,故不期而變,此亦至理存也。但伏鍊金石,反以戕生矣。雨雪者,雲氣所化。人之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫神與氣合
養生詠玄集神氣相須不去離夫神之無氣,若魚之去泉。氣之去神,如燈之無火。不可去離也。深明翻恐世人疑將神合氣,化入無形。有無之理,亦不執滯。若深明之,廣學人疑惑。蓋人有智識明昧淺深者也。且緣凡聖行持別聖人...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥十六、溫暑提綱
...者,太陽經證也;鼻鳴乾嘔、或喘者,肺氣被遏也。但人體質有強弱,受邪有重輕,凡邪重而體強者,則傷太陽經,爲麻黃、桂枝湯證;體弱者,邪從太陽直入少陰,爲四逆、白通湯證。以二經爲表裏,經脈連接故也。如體弱而...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣養生
...無爲有。三百日胎完,胎完氣足則生,是由無而有。不善養生,則以有還無矣。血氣方剛,以所有之神氣,復與於兒女;血氣既衰,將已有之魂魄,復還於天地。故生中起滅,以滅止生,氣斷神散,而無生矣。善人君子,莫不欲...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥養生銘
卷一·慎疾法語清晨一碗粥,晚飯莫飽足。撞動景陽鍾,叩齒三十六。大寒與大熱,切莫貪色慾。醉飽勿行房,五臟皆反覆。慾火遍身燒,怎如獨自宿。坐臥莫當風,宜於暖處浴。食飽行百步,數以手摩腹。莫食無鱗魚,自死禽...
中醫古籍;急救廣生集;卷一·慎疾法語;清;程鵬程養生說
卷第六已飢先食,未飽先止。散步逍遙,務令腹空。每腹空時,即便入定。不拘晝夜,坐臥自便。惟在攝身。使如木偶,常自念言。我今此身,若少動搖,如毛髮許,便墮地獄。如商君法,如孫武令。事在必行,有死無犯。又用...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾哮喘
...混治者。特表及之。麻黃苡仁茯苓杏仁甘草色痿腠疏陽虛體質。平昔喜進膏粱。上焦易壅。中宮少運。濃味凝聚蒸痰。頻年咳嗽。但內傷失和。薄味自可清肅。醫用皂莢搜攢。肺傷氣泄。噴嚏不已。而沉錮膠濁。仍處胸背募俞之...
中醫古籍;葉天士醫案精華;清;葉天士《養生必用》論經病第七
卷之一調經門初虞世雲∶女子十四,天癸至,任脈通,月事以時下,故令有子。天癸者,物之自然。月者,以月至;經者,有常也。其來不可過與不及、多與少,反此皆謂之病。不行猶甚,百疾生焉。血既不能滋養百體,則發落...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之一調經門;宋;陳自明第五節·論酸楚不痛
...有但覺酸楚而不痛者,大率皆勞力傷經,及寒邪深入。或體質薄弱,血氣俱衰。或驟喪真元,房幃不謹,陰虛受寒,皆陰證也。皆大證之發於骨節,或且傷及內藏者也。勞力傷經者,任重致遠,筋力既疲,因而氣滯血凝,停頓不...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第一章·外瘍總論;近代;張山雷