六、病之中外治有先後
十二卷論治類(素問至真要大論五常政大論)帝曰∶病之中外何如?岐伯曰∶從內之外者調其內,從外之內者治其外。(素問至真要大論。從內之外者內爲本,從外之內者外爲本,但治其本,無不愈矣。)從內之外而盛於外者,...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓五常政大論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《五常政大論》曰∶天不足西北,左寒而右涼,地不滿東南,右熱而左溫,其故何也?(面巽言也。)陰陽之氣,高下之理,大小之異也。(高下,謂地形。大小,謂陰陽之氣盛衰之異。中原地形、...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻四、五臟之應各有收受
三卷藏象類(《素問·金匱真言論》)帝曰∶五臟應四時,各有收受乎?(收受者,言同氣相求,各有所歸也。)岐伯曰∶有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,(東爲木王之方,肝爲屬木之髒,故相通也。青者木之...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓喜
卷一七情總論《素問》宣明五氣篇曰∶精氣並於心則喜。陰陽應象大論曰∶在藏爲心,在聲爲笑,在志爲喜。調經論曰∶心藏神,神有餘則笑不休。然樂不可極,極則終兇。《靈樞》本神篇曰∶喜樂者,神憚散而不藏。又曰∶肺...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫恐
卷一七情總論《素問》陰陽應象大論曰∶在髒爲腎,在志爲恐。宣明五氣篇曰∶精氣並於腎則恐。邪氣臟腑病形篇曰∶恐懼則傷心,神傷則恐也。調經論曰∶血不足則恐。本神篇曰∶肝氣虛則恐,以肝爲將軍之官,肝氣不足,則...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫驚
卷一七情總論《素問》金匱真言論曰∶東方青色,入通於肝,其病發爲驚駭,以肝應東方風木,風主震動而連乎膽也。氣厥論曰∶脾移熱於肝,則爲驚衄。陽明脈解篇曰∶足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚。陽明胃脈...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫五常政大論篇
卷一《內經》纂要《五常政大論篇》曰∶天不足西北,左寒而右涼,地不滿東南,右熱而左溫,其故何也?(面巽言也。)陰陽之氣,高下之理,大小之異也。(高下,謂地形。大小,謂陰陽之氣盛衰之異。中原地形,西北方高...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄剛證(二十一)
...剛也。先以承氣湯下之。次以續命湯調之。愈矣。論曰。五常政大論曰。赫曦之紀。上羽與正徵同。其收齊。其病。蓋戌太陽寒水羽也。戊火運。正徵也。太過之火。上見太陽。則天氣且剛。故其收齊。而人病者。過氣然耳。火...
中醫古籍;傷寒九十論;宋;許叔微怒
卷一七情總論《素問》五營運大論曰∶東方生木,木生酸,酸生肝,肝在志爲怒。調經論曰∶肝藏血,血有餘則怒。宣明五氣篇曰∶膽爲怒,以肝膽相爲表裏,肝氣雖強,取決於膽也。調經論曰∶血並於上,氣並於下,心煩惋善...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫四維相代,陽氣乃竭解
...骨及四時之說,又腫病中從未論及。竊思“四維”之見《素問》者屢矣,《氣交變大論》曰∶“土不及,四維有埃雲潤澤之化,則春有鳴條鼓拆之政。”《五常政大論》曰∶“其眚四維。”故王注以“四維”爲東南、西南、東北...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈