一、論鍼灸學之淵源及真傳之難得
世人每以鍼灸學術,久已失傳。又有謂鍼灸家多守祕密,靳其術而不傳,此皆未悉鍼灸學之甘苦,是以有此想當然之說耳。無論何種學術,凡可以文本相傳者,多屬其中之糟粕。若其精華所在,絕非文本可以相傳。其中之曲折奧...
中醫古籍;金針祕傳;近代;方慎庵精品古籍《難經》全本閱讀
...成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容,認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法,而脈象正是反應疾病本質最...
中醫古籍;東漢以前;秦越人古法流注
卷三鍼灸門經雲。其氣始從中焦注手太陰陽明。注足陽明太陰。太陰注手少陰太陽。太陽注足太陽少陰少陰注手心主少陽。少陽注足少陽厥陰。厥陰注還於手太陰。如環無端。周流不息。晝夜行流。與天同度。此法如氣血所生之...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷三針灸門;明;朱梓四十六難
...之肌肉,在內募原之肌肉。氣道者,肌肉之紋理,三焦通會元真之處,血氣之所遊行出入者也。老人血氣衰,肌肉乾枯,血氣之道澀滯,故晝不精明,夜多不寐也。少壯者,血氣盛,肌肉滑利,血氣之道流通,而不失其出入之常...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖辯三焦
...胱者,腠理毫毛其應。《金匱要略》雲∶腠者,是三焦通會元真之處;理者,皮膚臟腑之文理也。蓋三焦乃少陽相火,即精水中所生之元陽,(壯則爲火,和平爲元氣。)遊行於上中下之間,通會於腠理之內,實無形之氣也。若...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰桂
...而益上下之氣也。久服則陽氣盛而光明,故通神。三焦通會元真於肌腠,故輕身不老。
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻沙蔘、人蔘、黃
...氣也。(元真者,先天之真元,生於地水之中。)三焦通會元真於肌腠,故脾主肌肉。黃主癰疽久敗,排膿止痛,大風癩疾,五痔鼠,補虛,小兒百病。蓋血氣留滯於肌肉,則爲癰腫,肌腠之氣營運,則肌肉生而膿腫消矣。大風...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰三焦
...尊,豈如一腑合一髒而已耶!仲師雲∶肌腠者,是三焦通會元真之處,榮衛不相將,則三焦無所仰,形冷惡寒者,三焦傷也。又云∶三焦各歸其部,上焦不歸者,噫而酢吞;中焦不歸者,不能消谷引食;下焦不歸者,則遺溲。仲...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞腠理望法提綱
...之津液滲泄之所曰腠。紋理縫會之中曰理。腠者是三焦通會元真之處。理者是皮膚臟腑之紋理也。字書謂膚肉之間爲腠理。以其有脈理焉。三說合觀。體用備矣。考之內經。則曰開、曰闔、曰粗、曰細。曰疏、曰密。有因天者。...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏舉痛論篇第三十九
...胃之脂膜。亦氣分之腠理。金匱要略雲。腠者。是三焦通會元真之處。理者。皮膚臟腑之紋理也。蓋在外則爲皮膚肌肉之腠理。在內則爲橫連臟腑之膜原。皆三焦通會元氣之處。如寒氣客於腸胃膜原之間。則內引小絡。故痛也。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰