陰陽壽夭論
...上奉於天。二者俱主生化,以奉升浮,是知春生夏長,皆從胃中出也。故動止飲食,各得其所,必清必淨,不令損胃之元氣,下乘腎肝,及行秋冬殞殺之令,則亦合於天數耳。
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣眩暈論治
...擾胃,用人蔘、山藥、黃、小麥、炙草、龍眼肉以填補,從胃治也。肝風內擾,陽明正當其衝,故須補中。如下元水涸火升,用阿膠、熟地、石斛、何首烏、杞子、天冬、黑芝麻、磁石、五味子以攝納,從肝腎治也。其陽冒不潛...
中醫古籍;類證治裁;卷之五;清;林佩琴大腸小腸五臟皆屬於胃胃虛則俱病論
...弱不以滋養手太陽小腸、手陽明大腸。故有此證。然亦止從胃弱而得之,故聖人混言腸胃之所生也。或曰∶子謂混言腸胃所生,亦有據乎?予應之曰∶《玉機真髒論》雲∶脾不及,令人九竅不通,謂脾爲死陰,受胃之陽氣,能上...
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣勞傷非弱症
捲上有平時心腎不虧,並無弱症,偶有房勞,猝然嘔血者,其血從胃中來,不得以怯症論治。宜須柴胡、貝母、桔梗、澤瀉、丹皮、白芍、麥冬之類治之。更有勞傷筋力而得者,只宜調其胃氣而自愈。
中醫古籍;理虛元鑑;捲上;明;汪綺石脾胃論
《脾胃論》,金代、元代,作者:李東垣
中醫古籍;脾胃論《脾胃論》全本閱讀
《脾胃論》,金代、元代,作者:李東垣
中醫古籍;脾胃論安養心神調治脾胃論
卷中《靈蘭祕典論》雲∶心者,君主之宮,神明出焉。凡怒、忿、悲、思、恐、懼,皆損元氣。夫陰火之熾盛,由心生凝滯,七情不安故也。心脈者,神之舍,心君不寧,化而爲火,火者,七神之賊也。故曰陰火太盛,經營之氣...
中醫古籍;脾胃論;卷中;金;元;李東垣陰病治陽陽病治陰
...傷,而後胃氣不行,勞役飲食不節繼之,則元氣乃傷。當從胃合三裏穴中推而揚之,以伸元氣,故曰從陰引陽。若元氣愈不足,治在腹上諸腑之募穴;若傳在五臟,爲九竅不通,隨各竅之病,治其各髒之募穴於腹。故曰,五臟不...
中醫古籍;脾胃論;卷中;金;元;李東垣婦人經閉宜審脾胃論
卷一月經門王節齋曰∶婦人女子,經脈不行,多有脾胃損傷而致,不可便作經閉死血,輕用通經破血藥。凡遇此證,須審其脾胃何如。若因飲食勞倦,損傷脾胃,少食泄瀉疼痛。或因誤服汗下攻克藥,傷其中氣,以致血少不行,...
中醫古籍;女科經綸;卷一月經門;清;蕭壎飲傷脾胃論
卷四神農本草雲。酒味苦甘辛。火熱有毒。主百邪毒。行百藥。通血脈。濃腸胃。潤皮膚。久飲傷神損壽。若耽嗜過度。其酷烈之性。撓擾於外。沉注之體。淹滯於中。百脈沸騰。七神迷亂。過傷之毒一發。耗真之病百生。故內...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷四;元;羅天益