十三不可學
卷一一、殘忍之人必不惻怛。不可學。一、馳騖之人必無靜氣。不可學。一、愚下之人必無慧思。不可學。一、鹵莽之人必不思索。不可學。一、猶豫之人必無定見。不可學。一、固執之人必不融通。不可學。一、輕浮之人必多...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷一;清;夏禹鑄學貴知要
卷四格言世醫治病不先理脾胃及養血安神是不明標本之理也凡人病脾虛發熱痰氣壅塞不審虛實寒熱動輒牛黃清心丸一概施治殊不知藥性稍涼胃氣受傷失其本矣惟宜溫養其胃使其飲食少進而後攻其他疾是之謂標本之理也前輩有云學...
中醫古籍;續醫說;卷四格言;明;俞弁醫非人人可學論
卷下古今今之學醫者,皆無聊之甚,習此業以爲及食計耳。孰知醫之爲道,乃古聖人所以泄天地之祕,奪造化之權,以救人之死。其理精妙入神,非聰明敏哲之人不可學也。黃帝、神農、越人、仲景之書,文詞古奧,披羅廣遠,...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿徐熙宇文學內眷前後心痛耳鳴眩暈嘔逆吐酸四肢痠軟
卷五宜興治驗徐熙宇文學內眷,常患前後心痛,每痛必面赤手心熱,耳鳴眩暈,即飲白湯,亦停膈間不下,且作酸嘔逆,吐出皆酸水,五七日方止。四肢痠軟無力,氣逆上噯,乃其常也。兩手脈皆沉數,左弦,此上焦有痰飲故也...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷五宜興治驗;清;孫一奎丁文學令姊暈厥
卷一三吳治驗丁文學長令姊,常患暈厥,吐痰碗許乃蘇,一月三、五發。後又口渴,五更倒飽,腸鳴腹疼,泄瀉,小水短澀,咳嗽。餘脈之,兩寸濡弱,兩關滑大,此中焦痰積所致也。先與二陳湯,加蒼朮、山楂、麥芽以健脾祛...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷一三吳治驗;清;孫一奎徐文學三泉令郎右脅脹痛
卷二三吳治驗徐文學三泉令郎,每下午發熱直至天明,夜熱更甚,右脅脹痛,咳嗽吊疼,坐臥俱疼。醫以瘧治罔效。延及二十餘日,熱不有退。後醫謂爲虛熱,投以參術爲主,痛益增。逆予診之,左弦大,右滑大搏指。予曰∶《...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷二三吳治驗;清;孫一奎學五運六氣綱領
卷之五運氣易覽或問∶五運六氣、《內經》講論,諸方所略,其理奧妙,未易造入,願發明焉。丹溪曰∶學醫之初,宜須先識病機之變化,論人形之處治。若便攻於運氣,恐流於馬宗素之徒,而云某生人,某日病於某經,用某藥...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫脈學源流
卷一軒轅使伶倫截谷之竹,作黃鐘律管,以候天地之節氣;使岐伯取氣口,作脈以候人之動氣。黃鐘之數九分,氣口之數亦九分,律管具而寸之數始形。故脈之動也,陽浮九分,陰得一寸,合於黃鐘。黃鐘者,氣之先兆,能測天...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆神仙統論
卷第一百九十八神仙服餌門論曰。嵇康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰上壽百二十。古今所同。過此以往,莫非天妄,此皆兩失,康之大意,以謂神仙特受異氣,稟之自然,非積學所能致,至於導養得理...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十八神仙服餌門;宋;由政府組織編寫醫家論
卷下古今醫之高不齊,此不可勉強者也。然果能智竭謀,小心謹慎,猶不人。更加以詐僞萬端害不可窮矣。或立奇方以取異;或用僻藥以惑衆;或用蔘茸補熱之藥,以媚富貴之人;或假託仙佛之方,以欺愚魯之輩;或立高談怪論...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿