診脈決死生論
捲上脈生死於人大矣!而能於兩手方寸之地,微末之動,即能決其生死。何其近於誣也?然古人往往百不失一者,何哉?其大要則以胃氣爲本。蓋人之所以生,本乎飲食。《靈樞》雲∶谷於胃,乃傳之肺,五臟六腑皆以受氣。寸...
中醫古籍;醫學源流論;捲上脈;清;徐大椿敘診脈法
卷第一夫脈者。醫之大業也。既不深究其道。何以爲醫者哉。是以古之哲醫。寤寐俯仰。不與常人同域。造次必在於醫。顛沛必在於醫。故醫者必能感於鬼神。通於天地。可以濟衆。可以依憑。若與常人混其波瀾。則庶事隳壞。...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第一;宋;王懷隱;陳昭遇附錄徐靈胎診脈決死生論
卷一四診易知(時醫開口輒雲脈象,便知其慣習欺人小技,而學術必陋。凡醫書論脈愈詳,讀者愈難體會,大抵不肯說實話耳。今讀此論,句句是實話,喜而錄之,並擬韻以便記誦。)生死於人大矣,而能於兩手方寸之地,微末...
中醫古籍;醫學實在易;卷一四診易知;清;陳修園診脈明證
捲上·決證詩賦小兒脈應二週前,一指分關寸尺全;六至號爲無病子,不和氣主按如弦;浮洪風熱數驚候,虛冷沉遲實積堅;指滯脾經時緩應,過猶不及亂難痊。叔和脈經曰∶孩兒三歲至五歲,呼吸須將八至看,乃以八至爲平。...
中醫古籍;活幼心書;捲上·決證詩賦;元;曹世榮擬補徐靈胎診脈論詩
卷一四診易知微茫指下最難知,條緒尋來悟治絲(舊訣七表、八里、九道共二十四字,李士材添加共二十七字,愈多則愈亂也。試觀治絲者必得其頭緒,而始有條不紊。)三部分持成定法(謂寸、關、尺三部,)八綱易見是良規...
中醫古籍;醫學實在易;卷一四診易知;清;陳修園必先問明然後診脈
卷一《素問·徵四失篇》曰∶“診病不問其始,憂患飲食之失節,起居之過度,或傷於毒,不先言此,卒持氣口,妄言作名,爲粗所窮,何病能中?”(此言不問其症之所由起,先與切脈,未免模糊揣度,必不能切中病情者矣。...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓調息已定然後診脈論
卷一經曰∶“常以不病調病患。”蓋以醫者無病,氣靜息勻,用自己之呼吸,合病患之至數,則太過不及之形見矣。斯時也,如對敵之將,操舟之工,心如走珠,形似木雞,不得多語調笑,妄論工拙,珍玩滿前,切勿顧盼,絲竹...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰學診例
卷一方脈總論凡欲診脈。先調自氣。壓取病患息。以候其遲數過與不及。所謂以我醫彼。知與神會。則莫凡診脈須先識脈息兩字。脈者血也。息者氣也。脈不自動。爲氣使然。所謂長則氣治。短則凡診須識人迎氣口。以辨內外因...
中醫古籍;普濟方;卷一方脈總論;明;朱橚學診例
卷之一凡欲診脈,先調自氣,壓取病患脈息,以候其遲數,過與不及,所謂以我醫彼,智與神會,則莫之敢違。凡診脈,須先識脈息兩字。脈者,血也;息者,氣也。脈不自動,爲氣使然,所謂長則氣治,短則氣病也。凡診,須...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言一·辨診脈大法
脈者。血氣之先也。血氣盛則脈盛。血氣衰則脈衰。王叔和分七表八里九道七表者。浮芤滑實弦緊洪也。八里者。微沉緩澀遲伏濡弱也。九道者。長短虛促結代牢動細也。滑伯仁括之以浮沉遲數滑澀之六脈。浮沉之脈。輕手重手...
中醫古籍;診脈三十二辨;清;管玉衡