昇陽散火湯
...不能有生。揚之則光,遏之則天。今爲飲食抑遏,則生道幾乎息矣。使清陽出上竅,則濁陰自歸下竅。而飲食傳化,無抑遏之患矣。東垣聖於脾胃,治之必主昇陽。俗醫知降而不知升,是撲其少火也,安望其衛生耶。又曰∶古人...
中醫古籍;成方切用;卷八下瀉火門;清;吳儀洛二冬膏
...勝於氣矣。而世本此方二冬二地各用八兩。人蔘二兩。幾幾乎羣陰剝陽之象。況復舉世醫流。往往削去人蔘。盍知陰柔之味。不得陽和之力。每致奪食作瀉。內經所謂無陽則陰無以化。安望其有補益之驗歟。或問近世病家吝惜多...
中醫古籍;張氏醫通;卷十六祖方;清;張璐經解
...根,起於足大趾之大敦穴,言陰之絕陽者,謂厥陰陰極,幾乎與陽隔絕不相交通,又名陰之絕陰者,即陰極之謂也。此乃造化機樞,陰極則陽生。而厥陰與少陽,爲陰陽經脈流行之終始,故厥陰爲闔也;若其陽旺,則陰生,故少...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷大便證治
...股。夫飲食之物,有入必有出也。苟大便不通,出入之機幾乎息矣。急宜通之,使舊谷去而新谷得入。然有實閉、有虛閉,最宜詳審。如形實氣實脈實又能食者,的有可下之證,則下之,如八正散、承氣湯、木香檳榔之類,擇而...
中醫古籍;幼幼集成;卷四;清;陳復正張序
...臆度。讀者狐疑。難經晦而靈素不彰。靈素不彰而醫道或幾乎息矣。餘向至吳門。訪求醫學。遇歙友金子。贈古本難經。讀之則綱舉目張。脈通絡貫。視世傳之錯謬。不啻撥雲霧而睹霄漢矣。乃遍考諸家。逐一校對。無如此卷之...
中醫古籍;古本難經闡注;序;清;丁錦大便不通
...∶夫飲食之物,有入必有出也。苟大便不通,出入之機,幾乎息矣。急宜通之,使舊谷去,而新谷得入。然有實閉,有虛閉,最宜詳審。如形實、氣實、脈實,又能食者,的有可下之證,則下之。如八正散、承氣湯、木香檳榔丸...
中醫古籍;推拿抉微;第四集·治療法;近代;塗蔚生論自產
...富貴家欲產,行止倉忙,但云取湯試之,詒謂產門已開,幾乎悶壞,即令產婦坐上圊桶,產婦無知,用力努掙,兒如未覺,隨力亂出,橫生逆產,由此故耳。或穩婆手入掐斷其蒂而強收之,致產婦痛苦萬狀,重則傷命,輕則臥病...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之七胎前;明;孫志宏喘
...若上下不交,晝夜不臥,喘無寧刻,則太陽標本之氣,亦幾乎息矣。蓋太陽以寒爲本,以熱爲標。寒本,膀胱之水也,氣根於腎;熱標,皮毛之陽也,氣合於肺。此肺腎不交,而太陽標本之氣,將以孤危,前藥所以必需也。若外...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞運氣法
...(愚按∶人之氣,即天地之氣。故天氣不交於地,乾坤或幾乎息矣。人之所以當運其氣者,亦體天地交泰之義也。先提穀道,勿使泄也。自背至頂,使相交也。想丹田,使歸根也。不惟有療病之功,抑且多延年之效。何況於無病...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘昇陽散火湯
...不能有生,揚之則光,遏之則滅,今爲飲食抑遏,則生道幾乎息矣;使清陽出上竅,則濁陰自歸下竅,而飲食傳化,無抑遏之患矣;東垣聖於脾胃,治之必主昇陽,俗醫知降而不知升,是撲其少火也,安本方除人蔘、獨活,加蔥...
中醫古籍;醫方集解;瀉火之劑第十四;清;汪昂