-
世界對於醫者之醫方
...，其至一錢如命，或竟要錢不要命，或且得命又思財，此世界之普通病，即所以致醫之病也。在窮乏無告者，猶或可說，而不謂富貴利達者，轉居多數也。可謂不恕之甚矣。非強恕而行世，安得有良醫哉！庸醫殺人，不可勝道，...
中醫古籍；醫醫醫；卷二；清；孟今氏 -
人蔘
...紐，天地爲人軀殼矣。無軀殼，則種性無依∶無樞紐，則世界不立。彼此交互，不相舍離，而此種性，能生諸緣。和合六塵，應現根身之相，即以根身爲親相分，器界爲疏相分。有器界，便有敗壞；有根身，便有疾疚。有疾疚，...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第一帙；明；盧之頤 -
勸戒殺喫素文
虛空世界。原自清寧。一切衆生。皆具佛性。自迷真逐妄。背覺合塵。故無端起貪嗔癡。造殺盜淫。致世界成一大劫網。而一切衆生。輪轉其中。莫之能出。可不哀哉。造劫之因。雖非一端。而其最大而最多者。莫過於殺生。昔...
中醫古籍；達生編；清；亟齋居士 -
第一節·胎中之教養
...復贅矣。一、戒淫慾天地之大德曰生，生生不息，以成斯世界，故春情之萌動，男女之好逑，根於天賦，本諸有生也，是謂之生殖性，亦屬之性慾。惟此種性欲，既爲蕃衍計而不可無，然亦不可不節，不節則非但足以戕自己之生...
中醫古籍；兒科要略；第一章·出生前後；近代；吳克潛 -
胭脂雪三
...，必倍風硝者，以其鹹寒微苦，用治前症，譬霜露既降，世界有不清肅者乎？爰本其德色以名方。
中醫古籍；目經大成；卷之三諸藥外治；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
十三、《歸硯錄》
...又惟知有寒。蓋心思之用，固各有至不至，雖兩間亦缺陷世界，而況人乎。又曰∶鞠通所云之疝，多系暴證，而久者又系宿瘕病，故可一以溫下取下。若疝雖有歷久不痊，然聚則有形，散即無形，初非真有物焉，如瘀積腹中也。...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第一章·通論；近代；王德宣 -
六、元精元氣元神辨
...變化無窮，神通廣大，但落於有形，終屬後天之物。上清世界難容，生時不過能養性靈，去後不過能保軀殼。至若元氣，元神，既經元精，存養多年，功行圓滿。神用之，則放大光明，億萬化身；斂之則如混沌一元。氣用之，則...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第五章·養身養心論說；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
陰風障五十六
...》名此證曰“高風障”，義不可解。）大道行不去，可知世界窄，未晚草堂昏，幾疑天地黑。心跡非無素，雙睛絕塵墨，何以蔽幽光，惺惺重側側。濉川古疾民，元氣能培植，相識半盲人，共子度晨久。秋風哭不成，浩歌響岩石...
中醫古籍；目經大成；卷之二八十一證；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
夏熱病論
...之際。忽然狂風薦至。偃草揚波。火輪火樹。不頓成清涼世界而稱快乎。
中醫古籍；溫熱暑疫全書；卷二·熱病方論；清；周揚俊 -
中寒門
...傳。每思洪荒初闢，結繩紀事，書從何來？豈光音天化生世界，蚤有天醫降下乎？抑仰求大自在天而得之乎？然則醫藥者，上天之載也，窮理盡性至命，首推醫學矣。去古漸遠，無階可升，日取《內經》讀之，其端緒或有或無，...
中醫古籍；醫門法律；卷二；清；喻昌