移精變氣論第十三篇
...岐伯曰∶色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也。上古使僦貸季,理色脈而通神明,合之金木水火土,四時八風六合,不離其常,變化相移,以觀其妙,以知其要,欲知其要,則色脈是矣。色以應日,脈以應月,常求其要,則其...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗移精變氣論篇第十三
...之道。上帝之所祕藏。非其人弗教。非其真弗授。先師、僦貸季也。)上古使僦貸季理色脈而通神明。合之金木水火土。四時八風六合。不離其常。(八風者。天有八風。在人則有五經之風。謂調理五脈之邪也。六合、天地四方...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰移精變氣論篇第十三
...本高本同。決嫌疑曲禮雲。夫禮者。所以定親疏決嫌疑。僦貸季王六節藏象注。引八素經序雲。天師對黃帝曰。我於僦貸季理色脈。已三世矣。羅泌路史雲。神農立方書。乃命僦貸季理色脈。對察和劑。以利天下。色以應日脈以...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍移精變氣論篇第十三
...岐伯曰∶色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也。上古使僦貸季,理色脈而通神明,合之金木水火土四時八風六合,不離其常,變化相移,以觀其妙,以知其要,欲知其要,則色脈是矣。色以應日,脈以應月,常求其要,則其要...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第四;唐;王冰次移精變氣論篇第十三
...岐伯曰:色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也。上古使僦貸季,理色脈而通神明,合之金木水火土四時八風六合,不離其常,變化相移,以觀其妙,以知其要,欲知其要,則色脈是矣。色以應日,脈以應月,常求其要,則其要...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷四移精變氣論
...先師之所傳也。(上帝,上古之帝。先師,岐伯祖世之師僦貸季也。)上古使僦貸季,理脈色而通神明,合之金木水火土,四時八風六合,不離其常。(按∶張景嶽曰∶“理色脈,察內外之精微也。通神明,色脈辨而神明見也。...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵三皇藥王考
...先醫廟,奉三皇於南向,配句芒等四位於東西向,又分列僦貸季等二十四位於兩廡,由上古而遞次及唐藥王韋慈藏,現與啓元子王冰東西對列,則例彰彰。吾醫之有三皇,猶儒者之有孔子也;若夫藥王,較之程朱諸子,尚有間焉...
中醫古籍;吳醫匯講;卷六;清;唐大烈合色脈論(附律一條)
...之於非目非手之間,總以靈心爲質。《內經》雲∶上古使僦貸季,理色脈而通神明,合之金木水火土,四時八風六合,不離其常,是則色脈之要,可通神明。直以之下合五行休王,上副四時往來,六合之間,八風良坼,不離常候...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明合色脈之法;清;喻昌論證(共三條)
...,若風吹雲,故曰神。又曰∶粗守形,上守神。故上古使僦貸季理色脈而通神明,是可見形中之色無難辨也,而色中之神不易言也。學人於此,必能以神會神,斯雲神矣,又安能以筆楮盡哉。一、面色之辨,經言已詳,諸所未盡...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十六必集·雜證謨面病;明;張介賓十七、治之要極無失色脈治之極於一
...,無過色脈而已。上帝,上古之帝也。先師,即下文所謂僦貸季也。)上古使僦貸季,理色脈而通神明,合之金木水火土、四時八風六合,不離其常,(理色脈,察內外之精微也。通神明,色脈辨而神明見也。色脈之應,無往不...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓