敘
...於周官實康濟斯民之助。故自軒岐以逮仲景醫法。詳明與政治聲教相輔佐。晉唐以後漸失真傳。宋元以來尤多紕謬。及今泰西各國通於中土。不但機器矜能即於醫學。亦詆中國爲非。豈知中國宋元后醫誠可訾議。若秦漢三代所傳...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;清;唐宗海着痙溼異同第六
捲上六氣爲病,皆能發熱。然寒與熱相因,暑與溼相從,獨燥與溼相反。風寒溫暑皆因天氣,而溼病多得之地氣,燥病多得之內因,此病因之殊同也。《內經》病機十九條,其分屬六氣者,火居其八,風寒溼各居其一,燥症獨無...
中醫古籍;傷寒論翼;捲上;清;柯琴溼異同第六
捲上(風寒溼暑燥熱)六氣爲病。皆能發熱。然寒與熱相因。暑與熱相繼。獨燥與溼相反。風寒溫暑皆因天氣。而溼病多得之地氣。燥病多得之內因。此病因之殊同也。內經病機十九條。其分屬六氣者。火居其人。風寒溼者居其...
中醫古籍;傷寒法祖;捲上;宋;任越庵第十六節·產後傷寒
...熱。惡露爲熱搏不下。煩悶脹喘狂言者。抵當湯。及桃仁承氣湯主之。傷寒小產。惡露不行。腹脹煩悶欲死。大黃挑仁湯(朴硝、大黃等分末之、每一錢或二錢、桃仁去皮尖碎之、濃煎湯調下。)以通爲補、此皆龐安常之法也。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋四家異同
卷一仲景立方之祖,醫中之聖。所着《傷寒》、《金匱》諸書,打開屯蒙,學人當奉爲金科玉律,後起諸賢不可相提並論。所謂四大家者,乃劉河間、張子和、李東垣、朱丹溪也。就四家而論,劉張二家,善攻善散,即邪去則正...
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷一;清;費伯雄問三焦有幾(血海異同)
卷下手少陽三焦之經。起於小指次指之外側出其端。終於目銳。足少陽膽之經。起於目銳。終足大指三毛頭。至心爲上焦。心至臍爲中焦。臍至足爲下焦。此又足太陽之別也。又靈樞雲。臍下膀胱至足。爲足三焦。右手尺脈爲命...
中醫古籍;此事難知;卷下;元;王好古外傷內傷所受經言異同論
...理哉。至若起居不時一語。蓋勞役所傷之病。不繫上文。異同之義。故不之及也。
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履二、三教分合異同源流考
...主中道,能傳之遠而且久乎?!其間不過各宗各派,各有異同,各守各傳,各有得失。有精粗純駁之分,有淺深真僞之別,皆未可濃非也。今三教並立,鮮能貫通,主此奴彼,主彼奴此。講修煉者,呼儒家爲俗,守章句者,目釋...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江暑火燥熱異同論
...即燥也,雖欲分之,焉得而分之。嗟夫!暑火燥熱,體氣異同如此,昔分今合,固在圓機者默相商榷也。故諺有之曰∶後之視今,猶今視昔,此合彼分,是二是一。
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮治效異同對
卷之一或問∶古之上工,先精學業,次達人事,見機而作,圓融通變,所謂症同而治異者,有諸?曰∶夫人病有男婦嬰娃,鰥寡老弱,胎前產後,久因新感,虛實輕重,與夫平時之性氣,近日之苦樂,曾否服藥,已未成症,千態...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮