三十一、暑熱與火而言
...最烈。《內經》雲∶歲火太過,炎暑流行。明指烈日之火而言。然春秋冬三時之暖燠,無非離照之光熱,因皆不可以暑稱。故軒岐於五氣之下,贅一火字。且其言暑,明曰∶在天爲熱,在地爲火,其性爲暑。是暑熱與火二者而已...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣桂枝二越婢一湯
...以陽爲主。所云熱多寒少。是陽氣欲勝太盛。不可用麻血而言。有指元陰元陽而言。有指腑臟而言。有指表裏而言。有指寒熱而言。有指邪正而言。非細心如發者難也。
中醫古籍;長沙方歌括;卷一太陽方;清;陳念祖問素問難經銅人經絡所病各異者如用針當從何法
...言也難經者。從地之血脈言也。銅人者。從經言人也從天而言先氣而後血從地而言。亦先氣而後血從天而言在天地之間從地之病而言。即地中之氣病。故血從而病也。從天而言。先是動後所生從地而言。亦先是動而所生之病後也...
中醫古籍;此事難知;卷下;元;王好古嘴疔(似指脣疔而言)
下編嘴疔者生嘴上,初起時可用艾火灸之,癢者須灸至痛,痛者須灸至癢。其治法與鬢疔同,敷搽、貼燻、服藥,無有不愈者。
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人合而言,小家伎
虞天民雲∶古人論中風,言其症也。三子論中風,言其因也。蓋因氣、因溼、因火,挾風而作,何嘗有真中、類中之分。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;中風第二啓膈飲,理一般
啓膈飲亦是和胃養陰之意。但此方泄肺氣之鬱,彼方救腎水之枯,一陰一陽,宜擇用之。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;隔食反胃第八究其指,總一般
究其殊途同歸之旨,木動則生風,風生而火發,故河間以風火立論也。風生必挾木勢而克土,土病則聚液而成痰,故仲景以痰飲立論、丹溪以痰火立論也。究之腎爲肝母,腎主藏精,精虛則腦空,腦空則旋轉而耳鳴。故《內經》...
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;眩暈第十五散溼
...。則不得不從開發以泄其勢。然散溼之藥不一。有止就溼而言散者。如蒼朮之屬是也。有因風溼而言散者。如白芷羌活獨活防風寄生葳蕤秦艽巴戟狗脊靈仙海桐皮草蒼耳子萆茵芋之屬是也。有就寒溼而言散者。如五加皮天雄蔓荊...
中醫古籍;本草求真;上編卷三散劑;清;黃宮繡問視五入以察病情
...言之矣。如心主五臭,凡病者喜臭惡臭,皆主於心,此統而言之也。若分而言之,則自入喜焦,病生心也。入脾喜香,病主脾也。入腎喜腐,病生腎也。入肺喜腥,病生肺也。入肝喜臊,病生肝也。脾主五味,凡病者喜味惡味,...
中醫古籍;醫學摘粹;四診要訣問證;清;慶恕太虛理氣天地陰陽歌
...沌者,太虛也.太虛曰無極者,是主太虛流行之氣中主宰之理而言也.太虛曰太極者,是主太虛主宰之理中流行之氣而言也.故周子曰:無極而太極者,亦是以極無而推極有也.蓋極無中無是而非理,極有中無是而非氣.不以極無之理而推極有...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙