論治火(共五條)
...夕飲之。退火解毒最速,且無所傷,誠妙法也。一、鬱熱之火,宜散而解之。如外邪鬱伏爲熱者,宜正柴胡飲、小柴胡飲,或昇陽散火湯之類主之。若鬱熱在經而爲癰疽、爲瘡疹者,宜連翹歸尾煎,或芍藥蒺藜煎,或當歸蒺藜煎...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨火證;明;張介賓論命門之火不可偏診於右尺
...腎,兩腎並診於左右尺,而命門則居兩腎之中。所謂命門之火者,即兩腎中之元氣也。元氣生於命門,而不偏於右。自《難經》有云∶腎有兩,左爲腎,右爲命門。命門遂專屬之右,而華元化因之,始分左腎屬水,右腎屬火,故...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓治陽明各臟腑之火
下卷呂祖擇,如治陽明之火,則五臟之火,各腑之火,無難治矣。陽明,本胃土也,如何有火?辛涼之不看火勢參三錢始可放以急救倘無汗而渴,明是腎有餘火,而腎水不足,用此恐傷其腎水乎!當用∶熟地三兩山茱萸二也。其...
中醫古籍;神仙濟世良方;下卷;清;柏鶴亭作艾用火(法)灸治頌第十一
...,不過七壯,炷如雀矢大。用火法∶《蝦蟆經》雲∶松木之火以灸即根難愈。柏木之火以灸即多汁。竹木之火以灸即傷筋,多壯枯。之火上八木之火以灸人,皆傷血肌肉骨髓。大上陽燧之火以爲灸,上次以KT石之火,大常槐木之...
中醫古籍;醫心方;卷第二;日本;丹波康賴陰痿門(五則)
...骨,再造一人身也。此方大補心腎之氣,不十分去溫命門之火,而火氣自旺。世人不識補心以生火,則心氣既衰,火旺則焚心矣。不識補腎以生火,則腎水既虧,而火旺則損腎矣。心焚而腎損,雖火旺何益乎?及足以燒乾陰血,...
中醫古籍;辨證錄;卷之九;清;陳士鐸火門
...九條。而屬火者五。劉河間推展五運。爲病屬肝者。諸風之火。屬脾胃者。諸溼痰火。屬心肺者。諸實熱火屬腎者。諸虛之火。散於各經。浮游之火。入氣分。無根之火。入血分。消陰伏火。故曰諸病尋痰火。痰火生異症。要分...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之三;明;孫文胤元參
...諸氣上下,肅清而不致濁,治空中氤氳之氣,散無根浮游之火,惟此爲最。前人之論如此,近有輕之不用,即用之,不敢多。豈知元參乃君藥,實可恃之奪命以救人者乎。夫天下尤難治者,火症也。火症之中,尤難降者,無如胃...
中醫古籍;本草新編;卷之三(角集);清;陳士鐸火
...火則生氣。離丹田而上者。是爲壯火。壯火則食氣。食氣之火。是爲邪火。生氣之火。是爲真火。故少火亢極。則爲壯火。夫五行之道。亢極則承。亢而過甚。則害乎所勝。而承其下者。必從而制之。此天地自然之理也。六氣雖...
中醫古籍;張氏醫通;卷二諸傷門;清;張璐火論
...傷,動之極也,遂與元氣不兩立。經雲∶一水不能勝二火之火,出於天造。曰∶君火、人火也,曰相火、龍火、雷火也。經所謂一水不勝五火之火,出於人爲。蓋大怒則火起於肝,醉飽則火起於胃,房勞則火起於腎,悲哀動中則...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂山梔子
...、肺,亦能入心。有佐使之藥,諸經皆可入之。專瀉肝中之火,其餘瀉火,必借他藥引經而後瀉之也。止心脅疼痛,瀉上焦火邪,祛溼中之熱,消五痹黃病,止霍亂轉筋赤痢。用之吐則吐,用之利則利。可爲臣佐之藥,而不可以...
中醫古籍;本草新編;卷之四(徵集);清;陳士鐸