脈辨至數
卷一《內經》曰∶“人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。(出氣曰呼,入氣曰吸。一呼一吸,謂之一息。動,至也。再動,再至也。常人之脈,一呼兩至,一吸亦兩至。呼吸定息,謂一息將盡...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓白前
...咳要藥。更入手陽明足陽明經。主胸脅逆氣。咳嗽上氣。呼吸欲絕。(別錄)又治肺氣煩悶。賁豚腎氣。(日華子)長於降氣。肺氣壅實而有痰者宜之。若虛而長哽氣者。不可用。(瀕湖)凡咳嗽而喉中作聲者。一味白前煎服妙...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰息
...曰∶“神猶母也,氣猶子也。以神召氣,如以母召子。凡呼吸有聲者,風也,非息也。守風則散。雖無聲而鼻中澀滯者,喘也,非息也。守喘則結。不聲不滯,而往來有跡者,氣也,非息也。守氣則勞。所謂息者,不出不入之義...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七聲診;清;李延昰驗舌分臟腑配主方法
...青而浮胖嬌嫩者,肝膽兩經精氣虛也,滋水生肝飲;青而乾燥者,非膽腑陰虛火鬱,即肝臟血虛火旺也,(但幹而不燥者,專責陰虛,如干而且燥,則陰虛而火旺矣。各臟腑仿此)膽腑陰虛者逍遙散,火鬱加生地、薄荷;肝臟血...
中醫古籍;臨症驗舌法;上卷;清;楊雲峯診舌津液條目
...液。舌上苔滑者。肺寒也。脈陰陽俱緊。口中氣出。脣口乾燥。蜷臥足冷。鼻中涕出。舌上苔滑。勿妄治也。到七八日來。其人微發熱。手足溫者。此爲欲解。到八日以上。反大發熱者。此爲難治。設使惡寒者。必欲嘔也。腹內...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏平脈大法第一
...氣脈流動,亦各隨其性情,故一呼脈再至,一吸脈再至,呼吸定息之間復一至,合爲五至,此爲平和中適者也。春秋日夜正等,無餘分時也。其餘日則其呼而脈至多,吸而脈至少,或吸而脈至多,呼而脈至少,此則不同,如冬夏...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十八脈法;唐;孫思邈身法
...往來見之鼻息,故曰氤氳開闢,其妙無窮。凡人胎中隨母呼吸,氣足受生,一點元陽聚於臍下,而上通於鼻,是雲呼吸。呼吸者,氣之最先者也。氣之在人身,有八百十丈,經絡相纏,靡刻不運。朱紫陽曰∶天地間只是一氣。自...
中醫古籍;陸地仙經;〔附二〕茹穹子入道始終;清;馬齊平和遲數第八
卷一調停自氣,呼吸定息。四至五至,平和之則。三至爲遲,遲則爲冷。六至爲數,數即熱證。轉遲轉冷,轉數轉熱。遲數既明,浮沉當別。醫至病家,宜默坐片時。先調停自氣,令呼吸均勻,方診其脈。(平人氣象論雲常以不...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫一、中風門
...,兩腳之間相距亦爲五寸。體位擺好後要安心定意,調和呼吸,莫思其它雜事。並徐徐地嗽“醴泉”,所謂醴泉,即是用舌舐脣口牙齒所產生的唾液,因爲唾液能滋潤腸胃,幫助消化,勝過甘美如甜酒的泉水,所以被稱爲醴泉。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥鼻病
...則喜熱惡寒。故略感冒而亦發。又有不待外感。時常鼻塞乾燥者。乃肺有痰火也。(入門)鼻涕外候鼻乃清氣出入之道。塞則氣壅熱鬱。清濁混亂。爲鼽爲淵。鼽者鼻流清涕。熱微。淵者鼻流清涕。熱重。間有屬寒者。必涕清不...
中醫古籍;證治匯補;卷之四上竅門;清;李用粹