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天元玉冊
...，非戰國時書。其間有天皇真人昔書其文，若道正無爲，先天有之，太易無名，先於道生等語，皆老氏遺意，意必老氏之徒所着。大要推原五運六氣、上下臨御、主客勝復、政化淫乘，及三元九宮、太乙司政之類，殊爲詳明，深...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之三翼醫通考（上）；明；徐春甫 -
醫道通治道論
...也；由乎人者，如歷代季世之變是也。而人之病，有由乎先天者，有由乎後天者。由乎先天者，其人生而虛弱柔脆是也；由乎後天者，六淫之害，七情之感是也。先天之病，非其人之善養與服大藥，不能免於夭折。猶之天生之亂...
中醫古籍；醫學源流論；卷下治法；清；徐大椿 -
第五則·廣立功行
...無外行幫扶，靜何能久。若女子果能潛修至道，已經產得先天，復行煉得玉液，又兼保住胎息，初功至此，已過半矣。雖然功夫業已小成，必假外行以培養之，方纔內無所虧，外有所補，內外兼成，仙道可期。當其外行，如何行...
中醫古籍；女丹合編選注；壺天性果女丹十則（一卷）；清；賀龍驤 -
男女天癸
...兩脈。任居前面屬胃屬心。主後天。督居背脊。屬腎。主先天。二脈交會。則在胞中胞居大腸之前。膀胱之後。乃是油膜中一個夾室。此胞之膜。上連網油。又上則歸結於背脊中間是爲腎中之系即命門也。督脈貫之爲先天陽。氣...
中醫古籍；中西匯通醫經精義；上卷；清；唐宗海着 -
附∶脈診總論
...又莫過於此。於是診脈之精，至此大備。何以言之？人之先天本於陰陽，而陰陽復生於胃氣，惟穀神興而營氣足，故脈行焉。中涵先天四時五臟之正，而養於胃氣，以微見其間，是以脈常有神，而可診以陰陽逆從之法。故陰陽逆...
中醫古籍；古今名醫匯粹；卷二脈要集；清；羅美 -
香附等耗氣種子方不可服辨
...柏（鹽炒，七錢）懷生地（自蒸，二兩）合法丸服，俱同先天大造丸。
中醫古籍；胎產指南；卷一胎前辨論諸症；清；張曜孫 -
草廬論運氣
...續餘嘗疑於是後見楊子建通神論乃知其論已先於余余請以先天後天卦以明之夫風木冬春之交北東之維艮震也君火春夏之交東南之維震巽也相火正夏之時正南方之離也溼土夏秋之交南西之維坤兌也燥金秋冬之交西北之維兌幹也寒水...
中醫古籍；續醫說；卷三辯惑；明；俞弁 -
金匱腎氣丸論
...下腎氣丸乃上古之聖方，藏之金匱，故名金匱方。夫人秉先天之陰陽水火，而生木火土金之五行。此方滋補先天之精氣，而交通於五臟，故名腎氣丸。用熟地黃八兩，以滋天乙之精，八者，男子所得之陰數也。用附子一枚重一兩...
中醫古籍；侶山堂類辯；卷下；清；張志聰 -
紫河車
...，先生胞而後生人。及胞之破，先產人而後下胞，是胞乃先天之母氣，亦後天之父氣也。故兒雖脫離於胞，而陰陽之氣未散，仍存於胞也。人得此胞而生身體，自然可得此胞而生氣血也。或者曰∶胞在腹中，則元氣未漓，胞落地...
中醫古籍；本草新編；卷之五（羽集）；清；陳士鐸 -
陰陽臟腑
...良相良醫，總在察陰陽五行生化之機宜而已。凡病不起於先天，即起於後天，是先天後天，皆爲人身萬化之本矣。然其真本，又惟在元陽一氣。經雲∶蒼天之氣清淨，清淨之氣者，陰陽五行先天後天之化原也。一陰一陽之謂道，...
中醫古籍；周慎齋遺書；卷一；明；周之幹