二、病有標本取有逆順
十卷標本類(素問至真要大論隨前篇)是故百病之起,有生於本者,有生於標者,有生於中氣者;有取本而得者,有取標而得者,有取中氣而得者,有取標本而得者;有逆取而得者,有從取而得者。(百病之生於本標中氣者,義...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓咳逆噦分手足經標本辨
...按海藏論咳逆與噦二者不同謂其聲有出入之異臟腑有肺胃標本之殊其說尤長但咳逆與噦其氣皆自下而上嘔噦則直出於口咳逆則至咽膈喫忒而中止然後出也實非有出入之異
中醫古籍;玉機微義;卷三十六咳逆門;元;明;徐彥純二十三、淋門
...外側經膝彎下由小腿內側到足背上,立即用兩手各握一腳的五趾,盡力握一次,使腳趾向內彎曲。可以通利腰髖,治淋。〔原文〕三法∶偃臥,令兩足(應爲手)布膝頭,斜踵置尻,口納氣,振腹,鼻出氣。去石淋,莖中痛。〔...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥腹部
附載採集先哲察生死祕法小腹未硬痛者,邪在表。小腹硬痛者,邪入裏。小腹繞臍硬痛,小便短縮者,燥屎。小腹痛,脈沉遲者陰寒,當溫之。腹脹大小便閉者死。腹脹閉,不得氣息者死。腹脹時減,而痛綿綿者,裏症未實,大...
中醫古籍;醫門補要;附載採集先哲察生死祕法;清;趙濂鼻部
附載採集先哲察生死祕法鼻微黑者,痰飲。鼻色黃者,溼熱。鼻欲嚏不能者,爲寒。鼻孔幹黑,如煙煤者,陽毒熱,極兇。鼻孔黑潤出冷氣者,陰毒冷極。產婦鼻內黑及衄血者危。鼻塞,口中黑者死。鼻出氣多,入氣少者死。鼻...
中醫古籍;醫門補要;附載採集先哲察生死祕法;清;趙濂標本說
卷之一·雜症標本中氣之說,出於《內經》。有謂天之六氣爲本,人之六經爲標,經之相爲表裏者爲中氣。所謂少陽之上,火氣治之,中見厥陰。(天在人上,故曰上。言少陽感天之火氣而病,少陽與厥陰爲表裏,病每相連,故...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤第二章·六經方藥
...合實際應用,把吐法改作和法。但六法順序(不是使用時的程序),先清後補,是無庸置疑的;今把它轉易過來,其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(十一)五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)蝦蟆行氣法
...九通。愈臀痛勞倦,風氣不隨。振兩臀者,更互(蹋和踢的意思),猶言蹶(同。顛仆;踏)。九通中間,偃伏皆爲之,名蝦蟆行氣。”可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。方法是∶俯伏牀上,兩手平撐,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥標本病傳論
內篇卷之二先病爲本,後病爲標,標本固所當明。而逆從尤不可不辨,逆者宜先,從者可後。倘先其所可後,而後其所宜先,則失之遠矣。黃帝問曰∶病有標本,刺有逆從,奈何?岐伯對曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵