序
...始之冊文,開滎醫鑑,彰太素之妙門。先聖既遺軌範,《素問》、《靈樞》二經,共爲一十八卷,其理奧妙,披會難明。今有劉守真先生者,曾遇陳先生,服仙酒醉,覺得悟《素問》玄機,如越人遇長桑君,飲上池水,隔腹觀病...
中醫古籍;素問要旨論;序;金;劉完素內外因第九
...熱二氣,廣爲九氣。若配四時五臟,則又只言五氣。如《素問·陰陽應象大論》雲∶天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟,化五氣,以生喜怒悲憂恐是已。據巢氏言九氣之狀,謂怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫經義
...,四末解則氣從合,相輸如環,莫知其紀,終而復始。《平人氣象論》曰∶胃之大絡,名曰虛裏,脈宗氣也。(詳脾胃門)《邪客篇》帝曰∶人有八虛,各何以候?岐伯曰∶以候五臟。心肺有邪,其氣留於兩肘;肝有邪,其氣留...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓解即痿類
...不可名,謂之解也。)〔《素》〕尺脈緩澀,謂之解。(平人氣象論王注云∶尺爲陰部,腹腎主之。緩爲熱中,澀爲無血,故解名謂之解也。)尺內弱者解,安臥脫肉者寒熱,不治。(全文見診生死。)刺骨無傷髓,髓傷則消爍...
中醫古籍;醫學綱目;卷之十七·心小腸部諸痿;明;樓英校正內經太素楊注後序
...殫精二十年,以成此本。餘受而讀之,蓋合《靈樞》、《素問》纂爲一書,編次卷目,皆有不同,反覆以觀,然後知《內經》十八卷之自有真,後人援他書以竄亂《素問》者固非,而據一二淺短之文,疑《靈樞》之出於僞託者亦...
中醫古籍;黃帝內經太素;序;唐;楊上善切脈論(附律一條)
...熱於大腸之類,不可以定部位也。部位之分,當求詳於《素問》。而參合於《靈樞》。部位一定,胸中茅塞頓開,指下精微畢透,何快如之。《素問》謂尺內兩傍,則季脅也,尺外以候腎,尺裏以候腹。中附上,左外以候肝,內...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明切脈之法;清;喻昌人迎脈口診
...上。自黃帝曰氣口何以獨爲五臟主氣至治之無功矣,見《素問》卷三第十一《五藏別論》篇,又見《甲乙》卷二《十二經脈絡脈支別》第一下編。自凡刺之道至取之其經,見《靈樞》卷二第九《終始》篇,又見《甲乙》卷五第五...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十四(卷首缺)·診候之一;唐;楊上善平人絕谷第三十二
...受水谷九鬥二升一合合之大半。此腸胃所受水谷之數也。平人則不然。胃滿則腸虛。腸滿則胃虛。更虛更滿。故氣得上下。五臟安定。血脈和。則精神乃居。故神者。水谷之精氣也。故腸胃之中。常留谷二斗。水一斗五升。故平...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰水脹篇第五十七
...則隨手而起。如裹水狀。此水病已成。而可驗者也。(按素問陰陽別論雲三陰結謂之水啓玄子云三陰者謂脾肺之脈俱寒結也脾肺寒結則氣化爲水又按本經五癃津液篇有云五穀之精氣和合而爲膏者內滲入於骨空補益腦髓而下流於陰...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍五臟別論篇第十一
卷二馬雲。別。如字。此乃五臟之別是一論。故名篇。吳同。方士文選七發。方術之士。李善注。孔安國論語注云。方。道也。女子胞張雲。子宮。是也。簡按漢外戚傳。善臧我兒胞。師古注。謂胎之衣也。此即胞衣。又倉公傳...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍