六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名又治傷寒溫病後勞復或食或飲或動作方
...。煮取三升。分三服。琥按上主治雲。勞復。或食飲。或動作。夫兩者之復。不無少異。蓋飲食之復。宜消導。動作之復。宜調補。在仲景既以枳實梔子豉湯兩用之。上方之用。即祖仲景之意也。大抵此方專治勞復熱渴證。故以...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之十一附昔賢治瘥後病方論變法;清;汪琥二十二、遺泄門
...可以將牀鋪設得短些,曲蜷臥在窄小牀面上,使形如彎曲的弓;也可將兩膝曲到臍部,或左或右,側臥。用手託兜陰囊,一手按在臍下丹田,戒除思欲房室性事,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十三、淋門
...外側經膝彎下由小腿內側到足背上,立即用兩手各握一腳的五趾,盡力握一次,使腳趾向內彎曲。可以通利腰髖,治淋。〔原文〕三法∶偃臥,令兩足(應爲手)布膝頭,斜踵置尻,口納氣,振腹,鼻出氣。去石淋,莖中痛。〔...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥凡例
...聞目及,每生疑畏。我等如值此疑難地位之時,則須詳爲解釋,使其胸襟冰釋,我方得盡是術,至解釋之法,則在略曰∶人之頭面手掌諸穴,與內部臟腑,均相連繫。臟腑是其根本,諸穴是其苗葉,小兒肉既嫩脆,推其苗葉,根...
中醫古籍;推拿抉微;近代;塗蔚生4.慢脾風
...體抽掣者,因氣血虧損,不能上達於腦以濡潤斡旋其腦髓神經(《內經》謂上氣不足則腦爲之不滿。蓋血隨氣升,氣之上升者少,血之上升亦少。可知觀囟門未合之小兒,患此證者,其囟門必然下陷,此實腦爲不滿之明證,亦即...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十三)癇痙癲狂門;清;張錫純第十節·六經總訣
...來注家,只有唐容川標出六經病的提綱,比較合理。但他解釋六經涵義,仍不能超出諸家牽強模糊的範疇。惲鐵樵先生對於六經的見解,是很突出的。他說∶“六經者,就人體所有之病狀,爲之界說者也。是故病然後有六經可言...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋氣屬陽動作火論
卷十火門詳見氣門
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純