少陽陽明證治第十三
...氣因和之義。故有風寒之邪。協津液而上聚膈中之說。又多一篇泛論。蓋小柴胡非上焦之藥。因少陽之脈絡循胸脅。邪入其經。故脅硬滿而嘔。胸脅如此。所以上下不通。既得和解。而少陽之經脈流通。硬滿已消。一無障礙。故...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之六陽明下編;清;錢潢石膏
...陰厥萬中無一之說與辯。勿聽。迨投參附回陽之劑,而汗益多,體益冷。復求顧診。顧仍以前法用石膏三兩,而二服後即汗止身溫。(見陸定圃冷廬醫話)此尤可爲石膏解肌不發汗之明證。要之顧本經中風寒熱四字,劉潛江、鄒...
中醫古籍;本草思辨錄;卷一;清;周巖瘧痢
...子。一服而二病俱愈。更覺神妙。是得法於澹寮所謂用藥多一冷一熱半熟半生分利陰陽之義也。然竊思瘧痢並作。初起者專用發散如羌、防、柴、葛等。佐以赤苓、神曲。見血痢參入歸身、川芎。右關脈大可加厚朴。使在腑之邪...
中醫古籍;古今醫案按;卷三;清;俞震篡知針石
...百六十五起至四方各作解止,與《素問》校,毋澤下本書多一“也”字,三人變一分上本書少一“節”字,下少一“人”字,九分四時下本書多一“節”字,仍止一百二十三字。楊氏亦謂章句難分,但指句而已。則其不可尋究,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善脈法
...至,脈極和平。其謂五至無,閏以太息者,是言四至中時多一至,乃人之息長,如三年一閏,五年再閏,非論一息五至之本脈也。其實一息五至,常人甚多,亦非病脈。惟三遲、六數、七疾,乃爲寒病、熱病。其一二至與八九至...
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷一;清;費伯雄醫勞歷例第二
...退,左裏未退也。至數脈盡退,病將痊癒,左脈猶比右脈多一至,足見表退而裏未和耳。《難知》雲∶傷寒以左爲表,右爲裏;雜病以右爲表,左爲裏。信然。(看元氣之存亡在左,看元氣之輕重在右,百不爽慎齋師嘗雲∶凡病...
中醫古籍;慎柔五書;卷二;明;胡慎柔十九、刺分四時逆則爲害
...嚏欠;中脾十日死,其動爲吞。(此節義與刺禁論同,但多一欠字,詳見本類後六十四。)刺傷人五臟必死,其動則根據其髒之所變候,知其死也。(動,變動也。見其變動之候,則識其傷在某髒,故可知其死期。)
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓診脈精要
...。司出入脈當一至。故呼吸定息。脈來。五至者爲無病若多一至。則有一髒太過若少一至。則有一髒不足此察至數之法知此義。則知至數遲速之故。其脈在中以下。又言以浮中沉。分別五臟也。言脈在人肌肉之中。輕按即見爲浮...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着靈蘭祕典論第八
...心爲君主之官。有以制此形耳。張雲。積而不已。而形制益多也。高雲。道之形體乃制。制。正也。精光之道大聖之業志雲。精。純粹也。光。光明也。高雲。心主神明。猶之精光之道也。主明下安。猶之大聖之業也。齋戒簡按...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍七十五難
...縱水不食金,金亦未必能復常也。“金不得平木”一句、多一“不”字,所以瀉火補水者,正欲使金得平木也,不字當刪去。不能治其虛,何問其餘,虛指肺虛而言也。瀉火補水,使金得平木,正所謂能治其虛,不補土,不補金...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖