原賊邪

...風、季秋東南風、季冬西南風，皆賊風也。其法不取五行生克，而用八方對沖。一九相對，故子午衝而寒熱可以互勝，凡熱極反寒、寒極反熱之病准此。三七相對，故卯酉衝而溫涼可以互勝。二八、四六相對，二坤熱土，八艮寒...

經解

...名曰腎痹，得之沐浴清水而臥。脈象指按可以辨別，五臟生克可以類推，五臟音聲可以意識，五色微妙可以目察。色脈相合相生爲吉，相反相剋爲兇，能參合其理，知其吉凶，可萬全而無錯失也。假如色赤，而脈之至也，喘而堅...

瞼色望法提綱

...病症。參之以五色相應之理。其常變可推也。參之以五行生克之理。其順逆可推也。合氣色部位而參之。其相乘之理。又可推也。黃赤爲風。青黑爲痛。白爲寒。皆可比例以相參也。析而觀之。合而斷之。變化無窮矣。聖人之法...

戊癸合化論

...初從毒攻而解，次隨氣運而散，後因勝制而消，因悟氣運制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人與天地相參，即以此理推治百病，奇妙異常。王紹隆先生曰∶業醫人須病病經過，始得之矣。

明瘡瘍分時令逆順論

...收藏之時。故爲逆也。此四時之逆順也。然五臟六腑亦有生克。四時所宜之逆順。瘡醫不可不知也。假令肺疽肺痿之症。肺爲五臟之華蓋。生於皮毛。行於氣。氣爲衛。乃衛護於一身。使榮血潤養。周流無所不至是也。今肺病則...

勿以八廓爲無用論

...重，血氣虛實，衰旺邪正之不同，察其自病傳病，經絡之生克逆順而調治之耳。人有謂此，八廓如三焦之有名無實，以爲無用者，此謬之甚者也。愚觀《內經》，黃帝少俞，論士勇怯，言勇士剛急，三焦肉橫，怯士柔緩，三焦肉...

五色十法合參

...錯。已述於前。十法合參。當講於後。蓋察其氣色。分其生克。固知其病之順逆。症之從違矣。由是參以浮沉之法。則知其病之表裏。參以清濁之法。則知其病之陰陽。參以微甚之法。則知其病之虛實。參以散摶之法。則知其病...

氣色脈象合參

...相勝。脈生色。色生脈。謂之相生。五色五脈。合之五行生克。可類推也。假令色青。其脈當弦。今見青色而不得弦脈。反得毛脈者。脈勝色也。得代脈者。色勝脈也。此相勝之謂也。得石脈者。脈生色也。得鉤脈者。色生脈也...

本草簡要方自敘

...國醫理。舍藥物之功用及用藥之經驗不談。而徒泛論五行生克虛無浮泛之理。宜乎中醫之日以不振乎。予之輯述此書。故專主於藥之功用。及處方之公式。欲使覽者知其精要所在也。青主先生地下有知。其一笑乎。癸未冬海寧張...

目胞形色應證篇

卷下色診目色應病類凡已見面目五色生克篇、門戶井竈篇者，不復重具，以省繁文，當與前後諸篇參看。蹺脈氣不榮，則目不合。（以下出《內經》。）視人之目窠上，微癰，如新臥起狀，其頸脈動，時咳，按其手足上，而不起...