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靈蘭祕典論篇第八
...轉輸。以養五臟氣。故五味出焉。）大腸者。傳道之官。變化出焉。（大腸居小腸之下。小腸之受盛者。賴以傳道。濟泌別汁。變化糟粕。從是出焉。）小腸者。受盛之官。化物出焉。（小腸居胃之下。胃之運化者。賴以受盛。...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷二；清；張志聰 -
五臟六腑頭腦眼目中風
...飧泄；外在腠理，則爲泄風。故風者，百病之長也。至其變化，乃爲他病也，無常方，然致由風氣也。督脈風府穴，上通於腦，而又通太陽經，太陽經脈起於目內，故風由風府而上入於腦，則頭腦痛，由太陽而至目，則爲眼寒也...
中醫古籍；靈素節注類編；卷六諸風病證；清；章虛谷 -
經解
...，有陽邪傷陰分者，有陰邪傷陽分者，內傷、外感之病，變化莫可數計。陰病見陽脈爲從，陽病見陰脈爲逆，合天地四時之氣化爲從，反天地四時之氣化爲逆。先病者爲本，後病者爲標，發病之因爲本，所現病狀爲標。是故因氣...
中醫古籍；靈素節注類編；卷九治法準則總論；清；章虛谷 -
醫之可法爲問
...。亦先須看否。答曰。凡先入者爲主。內經盡陰陽之妙。變化無窮。諸書皆出於此。如越人演八十一難。止得內經中一二。仲景取其傷寒一節。河間以熱論變仲景之法。東垣以飲食勞役立論。恐先仲景書者。以傷寒爲主。恐誤內...
中醫古籍；醫經國小；明；劉純 -
龍骨（龍齒、紫稍花）
...龍精而沾於水草而成者，世無真物，真則興陽。或問龍善變化，何以山中往往有龍骨，任人取攜，血骨淋漓，絕不見有風雲雷雨之生，龍不蠢然一物乎？曰∶君誤認龍骨爲真乎。世間所用之龍骨，乃地氣結成，非天上行雨之龍也...
中醫古籍；本草新編；卷之五（羽集）；清；陳士鐸 -
七十三、〔魄門〕
...）。又屬手陽明大腸經（《素問》曰∶大腸者傳道之官，變化出焉。注∶傳道，謂傳不潔之道。變化，謂變化物之形。王海藏曰∶年高虛人，大腸燥結，不可過泄者，脈浮在氣，杏仁、陳皮主之；脈沉在血，桃仁、陳皮主之。所...
中醫古籍；經絡全書；前編·分野；明；沈子祿；徐師曾 -
經解
...，皮膚潤澤，是謂液。何謂血？岐伯曰∶中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。何謂脈？岐伯曰∶壅遏營氣，令無所避，是謂脈。男女構精，萬物化生。當構精時，兩神相合而成形。常先其身而生者，名精，即所謂先天之氣，是陰...
中醫古籍；靈素節注類編；卷一稟賦源流總論；清；章虛谷 -
第一則·養真化氣
...女子則不同，女子乃是陰濁之體，血液之軀，用乳房靈脂變化氣質，久久運煉，自然赤反爲白，血化爲氣。血既化氣，仍用火符鍛鍊，亦能氣反純陽，了道歸真。女子初功，先煉形質，後煉本元，不似男子之功，先煉本元，後煉...
中醫古籍；女丹合編選注；壺天性果女丹十則（一卷）；清；賀龍驤 -
樞機論
...太陽膀胱，得此樞而水道通調；太陽小腸，得此樞而食物變化，通調變化，故謂之開。由是陽明胃腑，得此樞而陽氣含納；陽明大腸，得此樞而陽氣收藏，含納收藏，故謂之闔。是太陽、陽明之開闔，皆少陽之樞所默運者也。陽...
中醫古籍；醫原；捲上；清；古壽棠 -
（八）寧先生導引行氣法
...列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言，闡述了道家導引術的基本理論和方法，這就是∶“常心念一，以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這裏的一，便是指道之根，氣之始。人要長生...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥