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尺診
卷第十五·診候之二平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷十一第七十四《論疾診尺》篇，又見《甲乙經》卷四第二上編，惟編次小異。黃帝問於岐伯曰∶餘欲無視色持脈，獨調其尺，以言其病，從外知內，爲之奈何？（無視面...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十五·診候之二；唐；楊上善 -
靈樞經水
卷一靈樞經文足陽明。五臟六腑之海也。其脈大。血多。氣盛。熱壯。刺此者。不深弗散。不留不瀉也。足陽明刺深六分。留十呼。足太陽深五分。留七呼。足少陽深四分。留五呼。足太陰深一分留四呼。足少陰深二分。留三呼...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
靈樞五變
卷一靈樞經文人之有常病也。亦因其骨節皮膚腠理之不堅固者。邪之所舍也。故常爲病也。
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
靈樞論勇
卷一靈樞經文大忍痛與不忍痛者。皮膚之薄濃。肌肉之堅脆。緩急之分也。非勇怯之謂也。
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
靈樞論痛
卷一靈樞經文人之骨強。筋弱。肉緩。皮膚濃者。耐痛。其於針石之痛。火亦然。(音泄。艾火燒灼。)堅肉薄皮者。不耐針石之痛。於火亦然。
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
靈樞背
卷一靈樞經文背中大。在杼骨之端。肺在三焦之間。心在五焦之間。膈在七焦之間。肝在之間。脾在十一焦之間。腎在十四焦之間。皆挾脊相去三寸所。則欲得而驗之。按其處應在中而痛解。乃其也。灸之則可。刺之則不可。氣...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
靈樞逆順
卷一靈樞經文氣之逆順者。所以應天地陰陽四時五行也。脈之盛衰者。所以候血氣之虛實有餘不足也。刺之大約者。必明知病之可刺。與其未可刺。與其已。不可刺也。(已者言病既已也。)
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
靈樞五禁
卷一靈樞經文刺有五禁禁其不可刺也甲乙日自乘無刺頭無發朦於耳內丙丁日自乘。無振埃於肩喉廉泉戊己日自乘四季。(戊己爲手足四肢。合辰戌醜未之四季)無刺腹去爪瀉水庚辛日自乘無刺關節與股膝。壬癸日自乘無刺足脛。是...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
靈樞五音五味篇
卷一靈樞經文衝脈任脈皆起於胞中。上循背裏爲經絡之海。其浮而外者循腹右上行。會於咽喉。別而絡脣口。血氣盛則充膚熱肉。血獨盛則澹滲皮膚。生毫毛。婦人有餘於氣不足於血以其數脫血也衝任之脈不榮口脣。故須髭不生...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
靈樞行鍼篇
卷一靈樞經文陰陽和調。而血氣淖澤滑利。故針入而氣出。疾而相逢也。多陰而少陽。其氣沉而氣往難。失(營氣主沉。衛氣主浮。刺衛當淺。刺營當深。針入而氣逆者特以宜淺反深。宜深反淺也
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川