九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十、辨傷寒溫病熱病並無傳染之理
...溫,後夏至日爲病暑。又曰∶藏於精者,春不病溫。初無傳染之說。張仲景曰∶《陰陽大論》雲∶冬時嚴寒,萬類深藏,君子固密,則不傷於寒,觸冒之者,乃名傷寒耳。四時之氣皆能爲病,以傷寒爲毒者,以其最成殺厲之氣也...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣第二節·傷寒兼溼
...有二磅因之多,勞力之人及夏日,猶不至此;然皮膚上不常見汗滴者,以其一出汗腺,即蒸發成汽,飛散於空氣之中故也。黃梅時節,或潮溼之地,空中水蒸汽常有飽和狀態,則汗液之已出汗腺者,不得蒸發,未出汗腺者,阻於...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋論疫疹因乎氣運
捲上乾隆戊子年,吾邑疫疹流行,一人得病,傳染一家,輕者十生八、九,重者十存一、二,合境之內,大率如斯。初起之時,先惡寒而後發熱,頭痛如劈,腰如被杖,腹如攪腸,嘔泄兼作,大小同病,萬人一轍。有作三陽治者...
中醫古籍;疫疹一得;捲上;清;餘霖伏暑
第五種證治指要一卷凡暑氣流行,自小暑至三伏,炎威赫奕爍石流金。若中秋前,驕陽熾盛,尚有殘暑,人當其境,自汗泄肌,精神脫落,邪從口鼻吸受,伏於膜原,即發者爲傷暑中暑,前已略論之矣。遇時不發,直至初冬,或...
中醫古籍;友漁齋醫話;第五種證治指要一卷;清;黃凱鈞自序
...。尤不足以津逮後學。癸巳春餘及二女一子於數日間次第傳染。(壬辰秋冬之交天久不雨燥氣盛行冬至後大霜雪尋常湖漵冰濃寸許甌郡地氣極暖不見此氣候者已六七十年至立春後雨水驟至是症輒大發聞郡城醫者多以辛溫表散從事...
中醫古籍;白喉條辨;序;清;陳葆善耳病章
...下雜症腎開竅於耳,心寄竅於耳。耳爲清空之竅,陽交會流行之所。一受風熱火鬱之邪,及水衰火實,腎虛氣厥者,皆致耳鳴失聰。耳爲腎竅病屬腎,腎虛耳聾不能聽。少陽脾溼繞耳中,邪氣感之耳鳴應。溼熱擾胃胃火炎,亦致...
中醫古籍;醫學妙諦;卷下雜症;清;何其偉總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂論四時運氣
...不正之氣,人即有不正之疾。疫症之來,有其漸也,流行傳染,病如一轍,苟不參通司天大運,主氣小運,受病之由,按經絡源流而施治,焉能應手取效?予每遇此症,靜心窮理,格其所感之氣,隨症施治,無不效若影響。然用...
中醫古籍;疫疹一得;捲上;清;餘霖