無極而太極
...散。而無紀者。即先天之無極也無極二字。(陸)子疑之朱子信而注之特未詳言其理耳。太極動而生陽。動極而靜。靜而生陰。靜極復動。一動一靜互爲其根。太極者何也。即渾沌也。例以人身之太極。父生母育之時。有一點靈...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭二六功課
...以來真氣也。靜而清,喧而濁,故天氣至巳午而微矣。巳讀書,或《楞嚴》,或《南華》,或《易》一卦,循序勿氾濫。勿妄想,勿聚談,了大義,知止,勿積疑。倦即閉目,咽津數十口。見賓客,寡言以養氣。午坐香一線,畢...
中醫古籍;養生導引祕籍;明;胡文煥辨誤
...哉。嗚呼!如食之通神明之說,則出於僞書《本草經》。朱子嘗取此說以注論語。餘雖未知其是否,何其說之迂也?陳藏器去皮留皮之言,彼豈知生薑之功,在一根之中矣乎?又至加彼生薑制半夏、厚朴之毒之說,一何盲昧之至...
中醫古籍;藥徵續編;捲上生薑;日本序
...,其可得乎?而信之者,顧曰醫者,意也。不在讀古書,讀書而泥古,方適足以殺人。夫古人之以書教人也,固教人以審脈理、辨藥性,已驗之方,特間存一二以備採擇,豈教人拘方而不審脈乎!抑教人因疾而後投藥乎!故脈理...
中醫古籍;醫述;序;元;程杏軒秋燥
...涼解,而燥中全無熱氣矣。獨不思“秋陽以暴之”一語,朱子注中,謂秋日燥烈,言暴之幹也。可見秋陽甚於夏日,燥非全主乎涼。乃篇中又申其說,以爲天道春不分不溫,夏不至不熱,則秋不分不燥之意,隱然言下矣。信斯言...
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷二;清;費伯雄論讀醫書之難
甚哉!讀書之難,無過於醫書矣。我輩學文,必先讀書,所讀不外於十三經。其書皆聖賢刪定,無敢改易,即後賢註釋,間有不同,不至過於差謬,況有欽定十三經注疏,果能誦習,即是通人,雖外有諸子,不過以供博雅,不能...
中醫古籍;知醫必辨;清;李冠仙故丹溪先生朱公石表辭
...犯。時鄉先生文懿許公,講道東陽八華山中,公上承考亭朱子四傳之學,授受分明,契證真切,擔簦而從之者亡慮數百人。先生嘆曰∶“丈夫所學,不務聞道,而唯俠是尚,不亦惑乎?”乃摳衣往事焉。先生之年,蓋已三十六矣...
中醫古籍;丹溪心法;附錄;元;明;朱震亨;戴思恭五、問三才所同者於人身何以見之
上卷生生子曰∶人之與天地萬物同者,同此理氣也。朱子曰∶人之與物,本天地之一氣,同天地之一體也,故能與天地並立而爲三才。《皇極經世》曰∶天有四時,地有四支。四支各有脈也,一脈三部,一部三候,以應天數。神...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎後序
...附之。再參之陶節書。及各家論溫熱書。互相考證。庶於讀書有條理。而臨證亦可有徑途矣。蓋經脈部位。與夫形層表裏淺深之事。固不可不講。而究不可過執也。着力乃在氣化上推求。不得專在部位上拘泥。此書在唐以前。已...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;序;清;俞根;徐榮齋鐵筅帚
...寡之數,搗汁,同人乳羊乳汁攪勻服,立效。面上斑靨∶朱子和方∶取鐵筅帚地上自落下葉並子,煎湯澄清,洗面三四次,其斑自消。鶴膝風∶種福堂方∶石見穿草,用根梗俱紅色者佳,連枝俱用,如秋冬根梗俱老,止用葉半分...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷五草部下;清;趙學敏