論退翳之法
卷之二注孫真人眼科祕訣後翳者,乃血氣津液凝而不行,結聚而成雲翳。然必要明經絡,庶能應手,照羌活勝風湯引經加減用之。雲翳根在肝、肺上,先發散頭目者,何也?大凡眼中雲翳,由肝、肺而上升於目。庸醫多用寒涼清...
中醫古籍;眼科祕訣;卷之二注孫真人眼科祕訣後;唐;孫思邈第二節·六經病理
...專劑。若造溫機能衰減。體溫爲之降低者。則爲少陰病。中醫謂爲陽虛。因心臟衰弱。故少陰病之脈必微細也。因神經不振。故少陰病之症但欲寐也。因體溫不能分佈。故少陰病之四肢必厥逆也。此與太陽病正成反比。太陽必發...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋十七、眼目門
〔原文〕一法∶踞,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息。除難屈伸拜起,去脛中痛痹,風目耳聾。〔解說〕見“一、中風門”第七法。〔原文〕二法∶踞,伸左腳,兩手抱右膝,伸腰,以鼻納氣,自極七息,展...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·傷寒轉閉
...緊急,兩手握固。語言蹇塞,尤爲主要的見證。俞氏歸其原因於“熱邪傳心”,“痰火所蒙”,“溼熱所蔽”,而有“熱閉”“痰閉”“溼蒙”等名目;其實乃是心、肺、腦的生活機能遭遇了障礙,而一時知覺運動蒙閉罷了。葉...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋論脾胃之實熱虛熱
脾胃亦爲人體的重要臟腑。脾爲髒,胃爲腑,胃爲脾之表,脾爲胃之表,有互相連帶之關係。在胃有病之時期,脾有時不連帶同病;若脾有病時,則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱,其現象環脣紅燥,或者崩裂起皮,牙齦內必...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(二)蝦蟆行氣法
十四、補益門〔原文〕蝦蟆行氣法,正坐,自動搖兩臂,不息十二通,愈勞大佳。左右側臥,不息十二通,治痰飲不消。右有飲病,右側臥;左有飲病,左側臥。有不消,氣排之。日初出、日中、日入,此三時向日正立不息九通...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第十六節·產後傷寒
第九章·傷寒夾證【因】產婦始生。氣血俱虛。外失衛護。內無主持。最宜調養。設受風寒。豈非難治。故產後傷寒。邪得以深入。非比尋常傷寒。內有鬱熱。與邪相拒。循經漸入之緩也。產後傷風。腠理空虛。風邪得以留戀。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋不經醫對病服藥之誤論
小兒氣血未充實,一生盛衰之基,全在幼時,爲其父母者,若不經心護持,大則夭亡,小則遺害終身,此飲食之宜調,而藥餌尤當慎也。今世之爲人父母者,一見小兒有病,亦知着急。但吝惜財物,不爲延醫療治,到藥肆述病狀...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江凡例
凡治嬰兒病。不望顏色。不審苗竅。故病不應藥。是書惟以望顏色。審苗竅六字。爲大主腦。凡症俱有顏色可望。苗竅可審。獨驚癇三症。顏色苗竅。俱非本來。無處拿提。是書洞決死生。俱屬先君從百千嬰兒中偵探出來的。辨...
中醫古籍;幼科鐵鏡;清;夏禹鑄