附前人效方
...。一方。加白芷一錢。此方乃以枳殼芎歸達生三方。抽其精粹而成合此湯。產難方治產難。累日氣力乏盡。不得生。此是宿有病者。宜此方。阿膠(二兩)赤小豆(二升)水九升。煮豆令熟。去豆。化膠。每服五合。不覺更服。...
中醫古籍;婦科玉尺;卷三臨產;清;沈金鰲書《人身圖說》後
...生《癸巳類稿》有書泰西人身圖說一首,謂彼國之臟腑與中國異,羅舉數事,若辨黑白。餘初閱之,以爲泰西醫術內景盡此矣。嗣閱《人身圖說》,乃知俞氏涉獵浮文,攬其標而未究其蘊也。後又從潛齋借得泰西《人身說概》及...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡序
...妙,辨穴道之根源,爲臟腑權衡,作經絡津要。今則採其精粹,去彼繁蕪,皆目睹有憑。手經奇功,書病源以知主療,圖人形貴免參差。並集小兒明堂,編錄於次,庶幾長幼盡涉安衢,欲俾華夷同歸壽域云爾。(按上文已見載《...
中醫古籍;黃帝明堂灸經;序;唐;佚名神之名義
卷三形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神。【注】動植之物,一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等劉序
...曰∶吾於武城取二二策。武城,周書也。孟子,周人也。當代之書,猶且不可盡信,況遠者乎?是書繪圖立說,定方救逆,理精識卓,絕後空前,可爲黃帝之功臣,即可爲長沙之畏友。抑又聞之,葉氏《指南》有久病入絡之說,...
中醫古籍;醫林改錯;序;清;王清任平補
...。潤心肺。填精補助筋骨。除風溼。下三蟲。且得坤土之精粹。久服不飢。其言極是。(時珍曰。黃精受戊己之淳氣。故爲真黃宮之勝品。土者萬物之母。土得其養。則水火既濟。木金交合。而諸邪自去。百病不生矣。)但其所...
中醫古籍;本草求真;上編卷一補劑;清;黃宮繡序
附錄∶咽喉祕集十三科內,喉、齒有專科,豈不目會厭之關爲十一經綰轂,式飲式食,或消或息,所綦重,非寬髀大比。然業擅專門,治一症必責值,投方寸匕藥,取刀貝至不訾。病澀嗌膳啖不能於口,呼暴不可須臾忍。聞有能...
中醫古籍;驗方新編;附錄∶咽喉祕集;清;鮑相璈二、三教分合異同源流考
...平之跡,其實一理也。粵稽混沌初開,自盤古以迄三代,中國並無儒道之分,凡學道之士,無一非讀五帝三王時書,皆儒也,即道也。道家甚稱黃帝彭祖,老聃之學孔子亦嘗採取之竊比之,訪問之,讚歎之,何嘗攻辯。至漢天師...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江敘
...至漢魏六朝唐宋元明暨國初諸大家靡不殫。精竭神。選擇精粹。手鈔成帙。每與予譚。元元本本。如數家珍。而舌底瀾翻。輒覺靈緒紛披。頭頭是道。誠可嘉也。茲有上洋之行。袖出醫案。問序於餘。餘以心禪。根柢之學既深。...
中醫古籍;一得集;清;心禪僧神之名義
卷四醫宗金鑑四十一卷1.形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神.【注】動植之物,一有其形,則形之至精,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙