開透法
...二卷驗方妙用凡能芳香開竅,辛涼透絡,強壯心機,興奮神經等方,皆謂之開透法,唯一則去實透邪,一則補虛提陷爲異耳,此爲治溫熱伏邪,內陷神昏,蒙閉厥脫等危症之要法,急救非此不可。此等危症,雖由於心肺包絡及胃...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第二卷驗方妙用;清;何廉臣總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第二節·論腫
...及部位之虛實險夷爲主義。故有發腫甚巨,其勢可畏,而治療得宜,功成反掌者。亦有堅塊尚小,貌若易療,而費盡手續,始終不應者。此非醫家之技術有良莠,誠以受病之源,萬有不齊,切不可以一例觀也。若但以外形論之,...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第一章·外瘍總論;近代;張山雷臍風症論
...或不得法,不知清其內毒,一味在皮膚外注意,作瘡毒之治療,是必遏截病毒的出路,不得解散。已自行外現之病毒,復轉而向內攻進,即起痙攣抽搐,俗所謂驚風者也。若嬰兒在胎胞中,受有遺傳性毒的影響。降生以後,體質...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名論帶下屬溼熱冤結不散
...,故男子內結七疝,女子帶下。帶脈起於季脅章門,似束帶狀,今溼熱冤結不散,故爲病也。經曰∶脾傳之腎,名曰疝瘕。小腸冤結而痛,出白,一名曰蠱,所以爲帶下冤結也。冤,屈也,屈滯而病熱不散。先以十棗湯下後,服...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之三赤白帶下門;明;武之望橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄十、腰痛門
...合頭上,指與指用力互推,側身斜傾,轉身抬頭似看向上的手掌,並使心氣向下疏散放鬆,感到向下的氣又向上循行即達最大限度。左右上下作二十八次都要這樣。可祛除肩部、脅肋、腰脊的疼悶。〔原文〕二法∶平跪,長伸兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(六)龍行氣法
...道通。〔解說〕龍行氣法,叩頭向下視,不息十二通。可治療風疥惡瘡,使熱邪不能入人體。“咽可候病者”應爲“咽喉病”,“以向陽明以達,臥。”此句似有短文。存疑待考。用手按摩腹部到足部,到足後以手握足拉引,然...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...法,自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測,只要放下雜念,使諸事不要掛牽心頭,將外界刺激和內心的慾望完全忘卻,一齊放在一旁,專心調息,掌握得當,就能收到良好效果。陽氣生髮...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥