第十四節·臨經傷寒
...熱入血室之用小柴胡湯,懷疑是“寒入血室”。這種細心研究,大膽懷疑的精神,是值得佩服的。在這裏,如果能參看《三世醫驗》陸養愚治臧堯山妻案,《女科輯要》沈堯封治案,則對於本證診療法,當有更進一步的認識。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第四節·傷寒轉脫
...國名醫驗案》)。廉臣先生對這類證候,有一個預防爲主的醫療經驗。他說∶“傷寒當行發表者,必察其人本氣陰陽無虧,方可徑用。若真陽素虧,平日惡寒喜熱,慣服辛溫,大便溏滑者;此謂陰髒。宜加附子、炮姜、黃、白朮...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第二節·看口齒法
...之心得。足補俞氏之未備。【榮齋按】本節首段觀察吸呼的方法,不完全。尚有最精要、最切合實用的,如∶氣短、氣喘、鼻扇、肩息、息高、氣息岔湧等六種,均應當深刻了解。而“氣粗”“氣微”兩種,本節也說得欠詳細,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十六、脹滿門
...力側轉並行氣,使氣從頭頂下散腳,以意念想象就如腐爛的東西那樣使氣散開。手掌手指伸直,左右相同,來回做二十一次。然後轉正過身來,前後轉動肩臂和腰部七次。可祛除肚腹作脹,膀胱、腰脊和臂部寒冷,血脈急強悸動...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第六節·詢二便
...瞭解其稀硬度、數量、顏色、有沒有血或粘液。普通腹瀉的大便是稀的(水樣)。數量很多。而痢疾病患的大便,則是很少而有血、粘液或膿。霍亂病患的大便好象淘米水。同時,還應問大便時有沒有痛苦,腹痛還是肛門痛?有...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第十六節·黃耳傷寒
...榮齋按】“黃耳傷寒”這病名不知起於何時?我最初看到的,是張石頑《傷寒緒論》,他說∶“黃耳者,耳中策策痛,兩耳葉黃,風入於腎也;卒然變惡寒發熱,脊強直如痙狀,此屬太陽類傷寒也。”所謂“黃耳”,大概由於“...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第三節·傷寒轉閉
...。循眼系。入絡腦。腦爲元神之府。所以胃熱蒸腦。無不發現神經諸病也。此爲溫熱病最多之候。其夾血結而神昏迷者。蓄血迷亂神經也。蓄血在上焦者。屬心包絡。證必脈細肢厥。胸痹痛厥。故曰血結胸。法宜橫開旁達。加味...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋慈鴉
卷中(一)主瘦病,咳嗽,骨蒸者,可和五味淹炙食之良。其大鴉不中食,肉澀,只能治病,不宜常食也。〔證〕(二)以目睛汁注眼中,則夜見神鬼。又“神通目法”中亦要用此物。又《北帝攝鬼錄》中,亦用慈鴉卵。〔證〕
中醫古籍;食療本草;卷中;唐;孟顯茯苓
...本體,則有苓之義。茯神者,其根但有津氣而不甚盛,故只能伏結於本根,既不離其本,故曰茯神。此物行水之功多,益心脾不可闕也。或曰松既樵矣,而根尚能生物乎?答曰∶如馬勃、菌、五芝、木耳、石耳之類,皆生於枯木...
中醫古籍;本草衍義;卷十三;宋;寇宗奭天雄
...修事如附子法。遠志先人云∶合名與形,當屬陽中之陽,只能助長,不能化育,命門之用藥也。【】曰∶天以體言,雄以用言,不雜於陰柔,不惑於邪亂者也。一名白幕,幕者,軍旅行舍,喻天行健,自強不息之象也。主輕身健...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第六帙;明;盧之頤