聖胎內結
靈劍子引導子午記聖胎內結,握固凝然。衛生之經,思過半矣。自子至午爲煉陽,自午至酉爲煉陰。陽主乎動,陰主乎靜。陽不欲溢,陰不欲覆。陰平陽祕,精神乃治。然而知之非難,持之在久無間斷。與道相應則內外俱進,而...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥頭風摩散
...散。和鹽。以方寸匕摩頭上。令藥力行。歌曰頭風偏痛治如何。附子和鹽等分摩。軀殼病生須外治。馬膏桑引亦同科。靈樞。馬膏、白酒和桂。桑鉤鉤之。醇酒入椒、姜。綿絮熨之。三十遍而止。皆外法也。特於此推論之。
中醫古籍;金匱方歌括;卷二中風歷節方;清;陳念祖偷龍咽津
靈劍子引導子午記此在口訣。人之得體,始於北極元泉之下。元泉者,真一也。自丹田上朝舌下二竅,謂之神水華池,咀嚼至濃。養生家名曰煉精合虛。鼓漱攪成大藥,其數一周天,赤龍不能勝載,方爲鉛汞重寶。內想神宮,微...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥以神馭氣
靈劍子引導子午記尹真人曰∶若神能馭氣,即鼻不失於息。真人以神爲車,以氣爲馬,終日行而不失,上至泥丸,下至命門.二境相通,可救老殘。若呼不得神宰,一息不全;若吸不得神宰,一息不全。若能息息之中,神氣相合...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥太陽桂枝證(三十)
...風見寒脈。傷寒見風脈。此三者人皆能言之。而不知用藥對證之妙處。故今之醫者多不喜用。無足怪也。且脈浮而緩。中風也。故嗇嗇惡寒。淅淅惡風。翕翕發熱。仲景以桂枝對之。脈浮緊而澀。傷寒也。故頭痛發熱。身疼腰痛...
中醫古籍;傷寒九十論;宋;許叔微艾葉
...動微香。每端午朝,天明多采。或懸戶資禳疫癘,或藏家防治病邪。煎服宜新鮮,氣則上達;炙火宜陳久,氣仍下行。揉碎入四物湯,安胎漏腹痛;搗汁攙四生飲,止吐衄唾紅。艾附丸(同香附末醋糊丸,)開鬱結,調月經,溫...
中醫古籍;本草蒙筌;卷之三草部下;明;陳嘉謨離卦用九·坎卦用六
靈劍子引導子午記太白真人云∶五行顛倒術,龍從火裏出。五行不順行,虎向水中生。又曰∶欲知顛倒術,相剋乃相生。又曰∶欲知顛倒由離坎,須識浮沉定主賓。《草堂歌》曰∶若欲學長生,先須五行。五行不顛倒,還丹不解...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥自序
...蓋兒科專書,羣推此爲編制較新而網羅較備,一可供家庭社會之檢查,二可作專門醫校之教本也。餘以茲事體大而不能不勉應衆命也,乃再以三月之力,改革編纂,分爲九章,凡十萬言,其中每述一病,必詳其來由及病理,於證...
中醫古籍;兒科要略;序;近代;吳克潛刺志論第五十三篇
...其常也。若脈實而血反虛,脈虛而血反實,則病。帝曰∶如何而反?岐伯三言反此者病,故問如何而反。岐伯曰∶氣盛身寒,此謂反也。氣虛身熱,此謂反也。谷入多而氣少,此謂反也。谷不入而氣多,此謂反也。脈盛血少,此...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗產後
...前產後,崩漏帶下,室女絕閉,月水不調。第一∶子死腹如何?答曰∶妊母因染熱病,六七日經傳,臟腑熱極,以致子死腹中,墜臍下不分離,命在須臾,急服回生丹三丸便生。第二∶難產如何?答曰∶緣胎氣已成,子食母血,...
中醫古籍;萬病回春;卷之六;明;龔廷賢