自敘
...間別有一種異氣所感。其傳有九,此治疫緊要關節。奈何自古迄今,從未有發明者。仲景雖有《傷寒論》,然其法始自太陽,或傳陽明,或傳少陽,或三陽竟自傳胃。蓋爲外感風寒而設,故其傳法與溫疫自是迥別。嗣後論之者紛...
中醫古籍;溫疫論;明;吳又可聖散子方
...制,至理關感,智不能知。今予所得聖散子,殆此類也。自古論病,唯傷寒至爲危急,表裏虛實,日數證候,應汗應下之法,差之毫釐,輒至不救。而用聖散子者,一切不問,陰陽二感,男女相易,狀至危篤者,連飲數劑,則汗...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之六料簡諸疫證治;宋;陳言經義
...則狂,邪入於陰則痹。搏陽則癲疾,搏陰則爲喑。《生氣通天論》曰∶陰不勝其陽,則脈流薄疾,並乃狂。陽不勝其陰,則五臟氣爭,九竅不通。《調經論》曰∶血並於陰,氣並於陽,故爲驚狂。《通天篇》曰∶太陽之人,多陽...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十四天集·雜證謨癲狂癡呆;明;張介賓六淫之疾
...五死五生雖其人稟氣充實亦爲所苦彌甚不幸遂至枉死切觀自古聖賢治療有法十有九驗夫療病之法必先準四時虛實以詳中病之由根據繩墨拯濟乃是解死脫厄之路四時之病春中時風自東而來名曰溫風蓋時令不和而傷人也浮而輕淺可汗...
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳涉獵醫書誤人論
...十之三;誤於旁人涉獨醫者,亦十之三;蓋醫之爲道,乃通天徹地之學,必全體明,而後可以治一病。若全體不明,而偶得一知半解,舉以試人,輕淺之病,或能得效;至於重大疑難之症,亦以一偏之見,妄議用藥,一或有誤,...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿論大風有上下之分
...上在下夫在上者以醉仙散取臭涎惡血於齒縫中出在下者以通天再造散取惡物陳蟲於穀道中出所出雖有上下道路之異然皆不外乎陽明一經治此病者須知此意看其疙瘩與瘡上先見者上體多者在上也下先見者下體多者在下也上下同得者...
中醫古籍;玉機微義;卷四十癘風門;元;明;徐彥純十一、奇恆
...故不下也。天明則日月不明,邪害空竅。(攝生五。)夫自古通天者,生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅,五臟十二節,皆通於天氣。其生五,其氣三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合則爲...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓經解
...針,摩之切之,聚者堅也,博者大也。《上經》者,氣之通天也。《下經》者,言病之變化也。(診脈所知,中手如針,此細之狀也。切,按也。《上經》言上通天之氣,《下經》言下病之變化也。又自腰以上,隨是何經之氣,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善經義
...曲,女子不月;其傳爲風消,其傳爲息賁者,死不治。《通天篇》曰∶太陽之人,多陽而少陰,必謹調之,無脫其陰而瀉其陽。陽重脫者,易狂;陰陽皆脫者,暴死不知人也。《陰陽二十五人篇》曰∶火形之人,似於赤帝,好顏...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓痿論
...毛筋脈三痿,固爲內因,而骨肉二痿,又屬外感。況生氣通天論雲∶因於溼,首如裹,溼熱不攘,大筋軟短,小筋弛長,軟短爲拘,弛長爲痿,觀此則痿亦有外感者矣。丹溪以痹爲外感風寒實邪,痿爲內因溼熱本虛。愚謂痹乃正...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂