茯苓半夏湯
卷之一橘皮湯即二陳湯去甘草加麥芽神曲曰術天麻生薑煎複方
中醫古籍;祖劑;卷之一橘皮湯;明;施沛九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥丁字保和湯
...鈴、杏仁、甘草,亦從《外臺》止嗽生津各方採來,所謂複方是也。肺症生薑不可輕用。
中醫古籍;增訂十藥神書;明;周楊俊;程永培;陳修園;林壽萱;潘霨(添加)葛根黃芩湯方
...湯。去桂枝大棗。又葛根芩連湯中。去黃連。二方相合之複方也。)葛根(一兩)黃芩麻黃(各五錢去節)芍藥(四錢)甘草(一錢)生薑(五大片)上六味。以水四升。先煮葛根麻黃減一升。內諸藥。煮取二升。去滓。分溫再...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之十三辯溫病脈證並治法;清;汪琥第十三節·夾癆傷寒
...的兼籌幷顧方法;掌握“邪去而正不傷”的原則,以符合治療“內傷夾外感”最理想的要求。綺石理《虛元鑑》說∶“有平素勞倦傷血,瘀積胃絡,兼受風寒,病邪迫血,火不得降,以致吐血衄血,不可以弱證施治;若投涼劑,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂魚口
...出售,獲利不資,且有不少同道購作診室常用品,其着有療效可知。九龍丹木香乳香(制)沒藥(制)兒茶血竭(另研)巴豆(去油不去心各等分)上研末,以生蜜調成一塊,瓷器收貯。臨用時丸如豌豆大,每服一丸,空腹時熱...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人張序
...發明者。則證古難,證古而折衷於至是,爲尤難。孫淵如觀察,偕其從子鳳卿,輯《神農本草經》三卷。於吳普《名醫》外,益以《說文》、《爾雅》、《廣雅》、《淮南子》、《抱朴子》諸書,不列古方,不論脈證,而古聖殷...
中醫古籍;神農本草經;序;清;孫星衍七方
...所以使不失通塞之道也。其用有二∶有二、三方相合之爲複方者,如桂枝二越婢一湯之類是也。有分兩勻同之爲複方者,如胃風湯,各等分之類是也。又曰重複之復,二三方相合而用也。反覆之復,謂奇之不去,則偶之是也。
中醫古籍;本草蒙筌;總論;明;陳嘉謨論帶下屬溼熱冤結不散
...,故男子內結七疝,女子帶下。帶脈起於季脅章門,似束帶狀,今溼熱冤結不散,故爲病也。經曰∶脾傳之腎,名曰疝瘕。小腸冤結而痛,出白,一名曰蠱,所以爲帶下冤結也。冤,屈也,屈滯而病熱不散。先以十棗湯下後,服...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之三赤白帶下門;明;武之望