青芝自序
...風燥酸澀之品故十難之論大可爲後學之法也光緒辛已年方觀察伯融曾同餘集各大家喉科三十六種其中症之虛實以及用藥並吐法針法均以備細詳明庚寅季春白喉風症時行而邗江尤甚城鄉患者不一而足竟至朝發夕死傳染者不可勝屈十...
中醫古籍;喉科集腋;序;清;沈青芝素問調經論
...慘乘之。故多憂而悲。)血氣未並。(正氣未與邪並。)五臟安定。邪客於形。灑淅起於毫毛未入於經絡也。故命曰神之微。(此以浮淺微邪在脈之表。神之微也。)神有餘。則瀉其小絡之血勿之深斥。無中其大經。神氣乃平。(小絡。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川論肺熱肺寒肺虛各象及治法
...肺熱移於大腸也,或大便瀉黃水,肺熱極下迫大腸也。肺與胃相鄰,肺熱胃必波及亦生熱,停滯作酸,胸悶呃逆,頭暈目旋,飲食無味,舌苔黃濃而膩,時作嘔吐,口發臭氣。凡此等現象之病形,直接與間接,均肺熱使之然也。...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥血熱經早
...在腸胃實結者,加大黃、芒硝以通之。按上爲原方份量,臨牀時可隨證適當增加,以免病重藥輕,收不到預期的療效。其餘各方,均按此例,不分別註釋。大都熱則善流而懋期不止者,如續斷、地榆、丹蔘、茜根、梔子之屬皆可...
中醫古籍;婦人規;上卷經脈類;明;攻介賓第十節·咽喉口舌諸方
...志。雖仍是普通習用之品,而較之故紙堆中陳陳相因者,臨牀治驗或尚能較勝一籌也。
中醫古籍;瘍科綱要;卷下第四章·膏丹丸散各方;近代;張山雷(二)蝦蟆行氣法
...兩臂,”方法是端正而坐,如蝦蟆游水樣搖動兩手臂。可與前段結合,作爲二節動作,先搖臂行氣,後搖臀踢腳行氣,使成一完整蝦蟆功。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二節·崔真人四言脈訣
...後爲陰。陽寸陰尺。先後推尋。心肝居左。肺脾居右。腎與命門。兩尺推究。左大順男。右大順女。男左女右。各宜分主。關前一分。十二經注。左爲人迎。右爲氣口。神門決斷。兩在關後。人無二脈。病死不愈。男女脈同。惟...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋調經論第六十二篇
...岐伯曰∶神有餘則笑不休,神不足則悲,血氣未並,五臟安定,邪客於形,灑淅起於毫毛,未入於經絡也,故命曰神之微。神藏於心,在志爲喜,神有餘則笑不休,心氣有餘也;神不足則悲,心氣不足也。靈樞本神論雲∶心氣虛...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥