八味丸說
卷之四·先天要論(上)君子觀象於坎。而知腎中具水火之道焉。夫一陽居於二陰爲坎。此人生與天地相似也。今人入房盛而陽事易舉者。陰虛火動也。陽事先痿者。命門火衰也。真水竭則隆冬不寒。真火息則盛夏不熱。是方也...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可水火論
卷之四·先天要論(上)坎幹水也。氣也。即小而井。大而海也。兌坤水也。形也。即微而露。大而雨也。一陽陷於二陰爲坎。坎以水氣潛行地中。爲萬物受命根本。故曰潤萬物者。莫潤乎水。一陰上徹於二陽爲兌。兌以有形之...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可總論
...神局。凡此諸因。皆能停毒。而毒之停。更甚淫慾。毒停先天。後天斯酷。古人胎教。所由諄勖。十月涵濡。胎元具足。一旦臨盆。蒂脫瓜熟。此後哺乳。更須周篤。易虛易實。病惟速。疾痛莫知。癢誰告。如啞不言。如謎難卜...
中醫古籍;幼科釋謎;卷一;清;沈金鰲經解
...,決死生。帝曰∶壽夭無以度之?伯高曰∶牆基卑,高不及其地者,不滿三十而死;其有因加疾者,不及二十而死也。帝曰∶形氣之相勝,以立壽夭奈何?伯高曰∶平人而氣勝形者壽;病而形肉脫,氣勝形者死,形勝氣者危矣。...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷乳發、乳漏
...癰,皮肉盡腐,由胃腑溼火相凝而成。治法急按乳癰∶未成形者消之,已成形者託之,腐脫遲者黃靈藥撒之,以免遍潰乳房,至傷囊,難以收斂。若久不收口,外寒侵襲,失於調養,時流清水者,即成乳漏。外用紅升丹作捻,以...
中醫古籍;外科心法要訣;卷六胸乳部;清;吳謙等乳發、乳漏
...癰,皮肉盡腐,由胃腑溼火相凝而成。治法急按乳癰:未成形者消之,已成形者託之,腐脫遲者黃靈藥撒之,以免遍潰乳房,致傷囊桶,難以收斂。若久不收口,外寒侵襲,失於調養時流清水者,即成乳漏。外用紅升丹作捻,以...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科捲上胸乳部;清;吳謙陽水陰水相火真水命門圖說
...,然後成形,成形俱屬後天矣。後天百骸俱備,若無一點先天火氣,盡屬死灰矣。然元陽君主之所以爲應事接物之用者,皆從心上起經綸,故以心爲主。至於棲真養息,而爲生生化化之根者,獨髒於兩腎之中,故尤重於腎,其實...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻滋降火論
卷之四·先天要論(上)節齋雲。人之一身。陰常不足。陽常有餘。況節慾者少。縱慾者多。精血既虧。相火必旺。火旺則陰愈消。而癆瘵咳嗽咯血吐血等證作矣。故宜常補其陰。使陰與陽齊。則水能制火。而水升火降。斯無病...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可祖氣論
...天以五行化生萬物,人以五臟應之。天一水也,故兩腎爲先天之本;天五土也,故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論,後人皆起而宗之。至汪氏苓友,獨主一心,其言曰∶萬病皆起於心,五臟六腑皆繫於心。天有日則晝夜分,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈長沙無朱雀湯說
...天之火。非前坎中之火也。然朱雀之用。能瀉後天。能補先天。可寒可熱。所以能瀉能補。隨其所在。故不可有定名也。如論中之大黃黃連瀉心湯竹葉石膏湯越婢一湯葛根黃連黃芩湯茵陳蒿湯梔子柏皮湯大小調胃承氣等湯。皆瀉...
中醫古籍;傷寒溯源集;附錄;清;錢潢