徐序
序今之稱醫宗者。則曰四大家。首仲景。次河間。次東垣。次丹溪。且曰仲景專於傷寒。自有明以來。莫有易其言者也。然竊嘗考神農着本草以後。神聖輩出。立君臣佐使之制。分大小奇偶之宜。於是不稱藥而稱方。如內經中所...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡(七)入水法
...。9、用左手很快地握住頭髮,右手環繞從後項出,這就是所謂的血、脈、氣各流其根,閉藏太陽經脈之氣,使陰氣不外流。此功法的確是通調陰陽的有效方法。10、正坐位,用兩手交叉在背後,名爲帶縛。能治療大便困難,通利...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)蝦蟆行氣法
...九通中間,偃伏皆爲之,名蝦蟆行氣。”可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。方法是∶俯伏牀上,兩手平撐,支持上身,然後用力左右振動兩臀部,不息九通。振兩臀就是交替踢蹬兩腿,猶如牲畜尥蹶子,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥四大家辯
卷九李士材《讀四大家論》一篇,本自王節齋大意,謂三子補仲景之未備,而與仲景並峙也。然仲景醫中神聖,德備四時,三子則伯夷、伊芳尹、柳下惠而已。試觀《玉函金匱方》中,黃芩、白虎,已開河間之先也;建中、理中...
中醫古籍;吳醫匯講;卷九;清;唐大烈四大家,聲名噪
劉河間、張子和、李東垣、朱丹溪爲金、元四大家,《張氏醫通》之考覈不誤。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一補瀉雪心歌
...誤)瀉左次指向前搓。瀉右大指往上拽(舊本補左補右。誤)如何補瀉有兩般。蓋是經從兩邊發補瀉又要識迎隨(經絡之逆順)隨則爲補迎爲瀉。古人補瀉左右分。今人乃爲男女別。男女經脈一般生。晝夜循環無暫歇。兩手陽經從上頭...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川四、四大假合篇第二
...。無假不顯真,真假渾無際。應作如是觀,真與假不二,四大假合形,誰能分別此。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江集治說
...北風土之殊,人物濃薄之異。北方土濃水深,水性沉下,人體多實而少虛,且所餐無非肉曲,寒則衣重裘坐暖炕。若有所治,則宜多以清涼之劑,如南方用大黃、巴豆之屬,其分兩皆當倍而用之。或用水漬法,或尋甜水一二甌飲...
中醫古籍;世醫得效方;卷第一大方脈雜醫科;元;危亦林刺志論
...病;脈實血實,脈虛血虛,此其常也,反此者病。帝曰∶如何而反?岐伯曰∶氣虛身熱,此謂反也;谷入多而氣少,此謂反也;谷不入而氣多,此謂反也;脈盛血少,此謂反也;脈小血多,此謂反也。氣盛身寒,得之傷寒;氣虛...
中醫古籍;鍼灸大成;卷一針灸直指;明;楊繼洲問診
...或女,或老或幼;次問得病之日,受病之因,及飲食胃氣如何,大小便如何,曾服何藥,日間如何,夜寐如何,胸膈有無脹悶之處?問之不答,必耳聾。須詢其左右,平素如何?否則病久或汗下過傷致聾。問而懶答,或點頭,皆...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓