虛實脈診
...實。以決死生。願聞其情。岐伯曰。五實死。五虛死。(人之所病。五實具有者。不泄當死。所病五虛具有者。不下食當死也。)黃帝曰。何謂五實、五虛。岐伯曰。脈盛其皮熱。腹脹前後不通HT瞀。此謂五實。(人迎脈口脈大...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十六·診候之三;唐;楊上善序
...意曰∶非我也,命也。是以謗師愚之故,而累及無辜,置人之生死於弗顧也,豈不大可嘆哉!予非有阿於師愚,顧竊聞孟子之言曰∶若藥不瞑眩,厥疾不瘳。苟藥未至於瞑眩,疾已驗其大瘳,則亦庶乎有以得其意也。何也?師愚...
中醫古籍;疫疹一得;序;清;餘霖議食忌
...南北地產果瓜田種稻山有粟麥野有蕨筍魚有溪池木有清濁人之所生隨土地之所宜飲食亦隨其所有南人不堪食北物以面爲膳以棗爲蔬北人何可食南物以魚爲菜以詹爲飯(詹城米)近海啖之鹹鹺居山食之野味北果多涼南果多熱東果多...
中醫古籍;活幼口議;卷之三;元;曾世榮張景嶽脈神章
卷二諸家脈論附凡衆人之脈,有素大素小,素陰素陽者,此賦自先天。若邪變之脈,有倏緩倏疾,乍進乍退者,此病之驟至,脈隨氣見也。故凡診脈者,必須先識髒脈,而後可以察病脈;先識常脈,而後可以察變脈。於常脈中可...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二諸家脈論附;清;羅美通一子脈義
卷之五道集脈神章(中)持脈之道,須明常變。凡衆人之脈,有素大素小,素陰素陽者,此其賦自先天,各成一局也。邪變之脈,有倏緩倏疾,乍進乍退者,此其病之驟至,脈隨氣見也。故凡診脈者,必須先識髒脈,而後可以察...
中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章(中);明;張介賓序
...爲雷霆。其生人也宜。配之醫。非其倫。曰子獨不推夫醫之所祖乎。昔者神農造醫藥。與飲食俱起。而本草作焉。黃帝岐伯問答之書。三墳無傳。存者素問而已。天下萬世之死而致生之。皆此二書矣。流傳既久。或者乃假其書以...
中醫古籍;傷寒溯源集;序;清;錢潢汗
...五臟受氣,強弱各有常度,若勉強過用,必損其真,則病之所由起也。)人有熱飲食下胃,其氣未定,汗則出,或出於面,或出於背,或出於身半,其不循衛氣之道而出也。(飲食入胃,其氣各有所行,如散精於肝,淫氣於筋,...
中醫古籍;醫經原旨;卷五疾病第十二;清;薛雪病證
...,則並能中人,又有時行瘟癘瘴瘧等疾,遞相傳染者。而人之五臟有大小高下堅脆,端正偏傾,六腑亦有長短薄濃緩急。稟賦不同,各如其面目。有疾恙至少者,有終身長抱一疾者;其飲食五味禽魚蟲菜果實之屬,性有偏嗜者;...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫病之所由
卷三傷寒夫病之所由來雖多端而皆關於邪邪者不正之因謂非人身之常理風寒暑溼飢飽勞逸皆各是邪非獨鬼氣疫癘者矣人生氣中如魚在水水濁則魚瘦氣昏則人病邪氣之傷人最爲深重經絡既受此氣傳入臟腑臟腑隨其虛實冷熱結以成病...
中醫古籍;醫說;卷三傷寒;宋;張杲魯序
...天地之道。向餘亦謂醫與《易》準,故能神明闔闢之原。人之一身,五臟六腑,四肢百骸備矣,非氣不生,非血不行,氣血者,陰陽之屬也。而醫則陰中求陽,陽中求陰,循環無已,從逆得順,從消得長,從虛得盈,分先後之天...
中醫古籍;景嶽全書;序;明;張介賓