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外傷內傷所受經言異同論
...所謂似反。而不反者也。夫感天之邪氣。犯賊風。虛邪。外傷有餘之病也。感水谷寒熱。食飲不節。內傷不足之病也。二者之傷。腑臟皆嘗受之。但隨其所從。所發之處。而爲病耳。不可以此兩說之異。而致疑。蓋並行不相悖也...
中醫古籍；醫經溯洄集；清；王履 -
內外傷辨
...之質受病，故風寒邪侵筋骨（風傷肝筋，寒傷腎骨），爲外傷有餘之證。經曰∶天之邪氣感則害人五臟，水谷寒熱感則害人六腑。又曰∶犯賊風虛邪者陽受之，飲食不節起居不時者陰受之。陽受之則入六腑，陰受之則入五臟，兩...
中醫古籍；醫學入門；外集·卷三內傷（飢飽勞役飲食積聚）；明；李橚 -
第四節·血實證
...“血瘀”，不能看作是“血實”，更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”，也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血，本質上是血的病態；所謂“實”者。是“塞實”的實，不是“充實”的實。這...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
附後賢治中寒方論變法
...經三陽。止惡寒而不發熱者。全是外傷。然亦由腎虛無火所致。至厥陰中寒。陰氣獨盛。陽氣暴絕。四肢逆冷。臍腹築痛。身如被杖。脈沉疾。或吐或利。此寒邪乘虛深入於裏。命在呼吸。最爲危急之證。其用乾薑甘草四逆通脈...
中醫古籍；中寒論辯證廣注；卷下；日本；丹波元胤 -
（十一）五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲，是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作，《淮南子》又記載了“熊經鳥伸，浴，鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗，編制了...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
論便血（七）
...。皆因飲食失節，而起居不時，七情六淫失宜，內傷外感所致。若外感則血鮮，名腸風。內傷則血濁，名髒毒。外感而元氣實者，人蔘敗毒散，加槐花、荊芥，以祛邪氣。內傷而元氣虛者，亦用六君子湯，以補胃氣。元氣下陷者...
中醫古籍；外科樞要；卷三；明；薛己 -
1．心虛不寐
...停胃脘不下。而其大便之燥結，亦即由胃腑氣化不能下達所致。治此證者，宜清肝火、生肝血、降胃氣、滋胃汁，如此以調養肝胃，則夜間自能安睡，食後自不停滯矣。處方生懷山藥（一兩）大甘枸杞（八錢）生赭石（六錢軋細...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；五、醫案（十二）不寐病門；清；張錫純 -
痞悶
...〔薛〕前證若宿食停滯，用六君、枳實、神曲。若因肉食所致，更加山楂。若因魚之類，再加陳皮。其物既消而仍痞，或反作痛作嘔，此脾胃受傷，用六君子湯。或咽酸噯腐，加炮姜。作瀉，更加升麻。如不應，佐以四神丸，或...
中醫古籍；女科證治準繩；卷之五產後門；明；王肯堂 -
痞悶
...〔薛〕前證若宿食停滯，用六君、枳實、神曲。若因肉食所致，更加山楂。若因魚之類，再加陳皮。其物既消而仍痞，或反作痛作嘔，此脾胃受傷，用六君子湯。或咽酸噯腐，加炮姜。作瀉，更加升麻。如不應，佐以四神丸，或...
中醫古籍；證治準繩·女科；卷之五產後門；明；王肯堂 -
第二章·六經方藥
...合實際應用，把吐法改作和法。但六法順序（不是使用時的程序），先清後補，是無庸置疑的；今把它轉易過來，其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出，“下法”是使病毒從大便排泄以出；這兩法，均以排除疾病之毒素，爲處...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋