醉酒禁第八
卷第二十九《養生要集》雲∶頻川韓元長曰∶酒者,五穀之華,味之至也。故能益人,亦能損人。節其分劑而飲之,宣和百脈,消邪卻冷也。若升量轉久,飲之失度,體氣使弱,精神侵昏,物之交驗,無過於酒也。宜慎無失節度...
中醫古籍;醫心方;卷第二十九;日本;丹波康賴問養生
卷第六餘問養生於吳子。得二言焉∶曰和,曰安。何謂和?曰∶子不見天地之爲寒暑乎?寒暑之極,至爲折膠流金而物不以爲病。其變者微也,寒暑之變。晝與日俱逝,夜與月並馳。俯仰之間屢變,而人不知者。微之至,和之極...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾一、疫癘病候
...。病無長少,率皆相似,如有鬼厲之氣,故云疫癘病。《養生方》雲∶封君達常乘青牛,魯女生常乘駁牛,孟子綽常乘駁馬,尹公度常乘青騾。時人莫知其名字爲誰,故曰∶欲得不死,當問青牛道士。欲得此色,駁牛爲上,青牛...
中醫古籍;諸病源候論;卷之十疫癘病諸候(凡三論);隋;巢元方按摩法
卷第二十孫真人養生書(節文)天竺國按摩,此是婆羅門法。兩手相捉細捩,如洗手法。兩手淺相叉,翻覆向胸。兩手相捉,共按,左右同。以手如挽頓,身上三舉,兩手氣抱頭,宛轉上,此是抽脅。大坐斜身偏KT如排山,左右...
中醫古籍;世醫得效方;卷第二十孫真人養生書(節文);元;危亦林三、白髮候
...白也。其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生方》雲∶正月十日沐發,發白更黑。又云∶千過梳頭,頭不白。又云∶正月一日,取五香煮作湯,沐頭不白。又云∶十日沐浴,頭不白。又云∶十四日沐浴,令齒牢發...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十七毛髮病諸候(凡十三論);隋;巢元方攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)天地虛空中皆氣,人身虛空中皆氣。故呼出濁氣,身中之氣也;吸入清氣,天地之氣也。人在氣中,如魚游水中。魚腹中不得水出入則死,人腹中不得氣出入亦死,同其理也。善攝生者,必明於氣之故矣...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫孫真人養生雜訣
卷九養生修養調攝人年四十以上勿服瀉藥常餌補藥大佳人有所怒血氣未定因以交合令人發癰疽遠行疲乏來入房室爲五勞虛損少子水銀不可近陰令人消縮鹿豬二脂不可近陰令陰痿不起故善養生者常少思少念少欲少事少語少笑少愁少...
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲養生敘略滋補方論
前集按內經曰古人治未病不治已病所以爲上工也夫飲食男女人之大欲尤當順時節攝勿使過焉何疾之有人多昧之今略述所聞於下所謂飲食者即內經雲陰之所生本在五味陰之五宮傷在五味若五味口嗜而飲食之勿使過焉過則傷其止也謹...
中醫古籍;養生類要;前集;明;吳正倫養生說
...,羊得細嚼,則肥而無疾。羊猶爾,況人乎?(食芡法)養生之方,以胎息爲本,此固不刊之語,更無可議。但以氣若不閉,任其出入,則渺綿漭,無卓然近效。待其兀然自住,恐終無此期。若閉而留之,不過三十五息。奔突而...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾總論
...次第。乃得遂其藥性。庶其安穩。可以延齡矣。稽康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰。上壽百二十。古今所同。過至仙金碧參同。其爲養生引年之道。皆一道也。而獨以神仙爲不可學。則非也。黃帝問道...
中醫古籍;普濟方;卷二百六十三服餌門;明;朱橚