吳序
...而成功多。由是玩而味之。更由是神而明之。夫如是各家之本草可以參。亦如是各家之本草可以廢。豈惟便於一時已哉。千百世之後。吾知因利乘便。陰受是編之福者當不少也。是爲序。光緒十六年歲在庚寅嘉平月賜進士出身同...
中醫古籍;本草便讀;序;清;張秉成天地陰陽大論
卷之一天道部或問於餘曰。軒岐述天地之道。明陰陽之本。終以三合爲治。帝臣若鬼臾區。猶曰上候而已。未能明其事也。今二千年來。學人如衆盲摸象。紛紛以運氣治病。卒無一驗。而粗心守陋之傳。謂此且置之高閣。略無省...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美大戟
...則瘰癰腫。陳無擇並以控涎丹主之,殊有奇效,此乃治痰之本。痰之本,水也,溼也,得氣與火。則結爲痰。大戟能泄臟腑水溼,甘遂能行經絡水溼,白芥子能散皮裏膜外痰氣,惟善用者能收奇功也。又曰∶錢仲陽謂腎爲真水,...
中醫古籍;本草備要;草部;清;汪昂產後不憑脈論
...非專憑脈者,階之厲耶?餘家世傳《月科》一卷之書,得之本邑王定所。不診脈,但問症。細閱書中,實是肚腹大脹大痛者,先治之以去瘀之本(桃仁、歸尾、胡索、靈脂、乾薑、川芎、荊芥穗、酒調服)。其於症之虛寒者,固...
中醫古籍;三指禪;卷三;清;周學霆補骨脂
...第腎獨有兩,左曰水,右曰命門火;水即髓之源,火即生之本。本於陰陽,其氣五藏五形,皆通乎生氣。失其所,則折壽而不彰,此壽命之本也。固色黑從腎,宜歸於左;辛溫從火,又當偏向於右矣。是以兩藏鹹交,驅水火之精...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤統論脣爲脾胃肝之所主
脾者,食廩之本,營之居也。其華在脣。(《素問》)上脣挾口,屬手陽明大腸。下脣挾口,屬足陽明胃。(《靈樞》)脣,肝脾胃三經所主驗,臟腑之寒熱最便,不可不知。肝脈、督脈、衝脈、任脈皆絡者也。(元珠)內因脾...
中醫古籍;重樓玉鑰續編;清;方成培六節藏象大論第九篇
...而終歲,此六六三百六十日之大法也。夫自古通天者,生之本,本於陰陽,其氣九州九竅,皆通乎天氣。故其生五,其氣三。地之九州,人之九竅,皆通乎天氣者,三才合一之道也,陰陽之理不外五行,故其生五,五行之理,通...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗大戟
...則瘰癰腫、陳無擇並以控涎丹主之、殊有奇功、此乃治痰之本、痰之本水也、溼也、得氣與火則結爲痰、大戟能泄臟腑水溼、甘遂能行經隧水溼、白芥子能散皮裏膜外痰氣、唯善用者、能收奇功也、又曰∶錢仲陽謂腎爲真水、有...
中醫古籍;本草從新;卷四草部;清;吳儀洛脈原
卷之二脈法部脈爲人之神。氣血之本。而見於營之行。營之行也。其根原有二。一出於中焦之穀神。化精液以輸肺。以治節施之隧道。故營血之能通流。實胃氣爲之充澈。此脈之本於胃氣也。一起於太沖。而出少陰腎。下匯血海...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美陰陽論第四
捲上論曰。天地者。陰陽之本也。陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。故陰陽不測謂之神。神用無方謂之聖。倘不知此。謂天自運乎。地自處乎。豈足以語造化之全功哉。大哉幹元。萬物...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素