經氣
卷首診法(足手)太陽(膀胱小腸)經,司(寒水火化)之氣,手從足化,統稱寒水,經行身之後。(足手)陽明(胃大腸)經,司(燥土燥金)之氣,足從手化,統稱燥金,經行身之前。(足手)少陽(膽三焦)經,司(木火...
中醫古籍;醫學見能;卷首診法;清;唐宗海陰陽類論篇第七十九
卷九謂三陰三陽之各有類聚。因以名篇。孟春始至。黃帝燕坐。臨觀八極。正八風之氣。而問雷公曰。陰陽之類。經脈之道。五中所主。何髒最貴。雷公對曰。春甲乙。青。中主肝。治七十二日。是脈之主時。臣以其髒最貴。帝...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰氣相得則和不相得則病
捲上主氣,應節候而分佈,歲以爲常者也;客氣,隨司天而遞遷,六期而復始者也。而主客加臨,有相得、不相得之異。如子、午年,初之氣,主厥陰風木,客太陽寒水。二之氣,主少陰君火,客厥陰風木∶以水加木,以木加火...
中醫古籍;醫學讀書記;捲上;清;尤怡天元紀大論篇第六十六
卷八此篇總論五運主歲。六氣司天。皆本乎天之運化。故曰。天元紀大論。黃帝問曰。天有五行御五位。以生寒暑燥溼風。(天有五行者。丹蒼素元之五氣也。五位、五方之位。地之五行也。寒暑燥溼風火。天之六氣也。蓋言天...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰氣
修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神氣有稟於天地者,有受於父母者,稟天地之氣謂之真氣,受父母之氣謂之凡氣。真氣者,人才成胎,便稟天地之氣,與人身之氣以類感類,合化以成人身。氣有清濁濃薄,人因之有強弱剛柔。...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神;清;徐文弼運氣總論
卷十運氣要略緣起太極肇分,而有陰陽。陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府藏也。綱紀,謂生長化成收斂之綱紀也;父母,謂萬物形之先也;本始,謂生殺皆因之而有也。夫有形稟氣,而不...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷風病證候第一
卷第三《黃帝太素經》雲∶風者,百病之長也。至其變化爲他病也,無常方。(楊上善雲∶百病因寓經,長養萬物。若風從南方來向中宮,爲衝後來虛風,賊傷人者也。)《素問經》∶千病萬病,無病非風。《醫門方》雲∶凡人...
中醫古籍;醫心方;卷第三;日本;丹波康賴陰陽類論第七十九篇
卷之九陰陽類者,陰陽類聚而交合也。三陽二陽一陽,三陰二陰一陰,其中交屬相併,繆通五臟,陽與陰和,陰與陽和,首論五臟陰陽之至貴,末論四時陰陽之短期,中論三陽三陰之交合,皆爲陰陽類也。孟春始至,黃帝燕坐,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗運氣
卷首集例太極肇分而有陰陽。夫陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。綱紀,謂生長、化成、收藏之綱紀也;父母,謂萬物形之先也;本始,謂生殺皆因而有之也。夫有形稟氣而不爲五運陰...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚用針脈法
下卷靈樞經雲。凡將用針。必先診脈。脈法繁多。用針者以六字概括。曰緩急大小滑澀(一)。急者多寒。緩者多熱。大者多氣少血。小者血氣皆少。滑者陽氣盛。微有熱。澀者多血而少氣。微有寒。六脈主五臟諸病。詳見經文...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙