盛則爲喘治驗
...愈。華佗雲。盛則爲喘。減則爲枯。活人書雲。發喘者氣有餘也。凡看文本。須要曉會得本意。且盛而爲喘者。非肺氣盛也。喘爲氣有餘者。亦非肺氣有餘也。氣盛當認作氣衰。有餘當認作不足。肺氣果盛又爲有餘。當清肅下行...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷十二咳嗽門;元;羅天益胎前母子盛衰
...偏盛偏衰,則胎前產後均平安無疾,可坦然無憂也。胎前有餘詳不足,產後不足審有餘。產後惟多虧損病,胎前子母盛衰知。【注】古云∶胎前無不足,產後無有餘。此言其常也。然胎前雖多有餘之證,亦當詳察其亦有不足之時...
中醫古籍;婦科心法要訣;卷三胎前諸證門;清;吳謙等疏五過論篇第六十八
...也。恆。常也。異於恆常之病。必比類相參。從容知之。三常張雲。即常貴賤。常貧富。常苦樂之義。封君敗傷吳雲。謂嘗封君。爲事毀敗。而中傷者。簡按封君。乃封國之君。敗傷。謂削除之類。追悔已往。以致病也。故貴脫...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍五邪第二十
...。蓋亦從腑陽以去其掣節。邪在脾胃。則病肌肉痛。陽氣有餘。陰氣不足。則熱中善飢。陽氣不足。陰氣有餘。則寒中。腸鳴腹痛。陰陽俱有餘。若俱不足。則有寒有熱。皆調於三裏。脾胃主肌肉。故邪在脾胃則肌肉痛。脾乃陰...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰根結第五(法音)
...故開折。則內節瀆而暴病起矣。故暴病者。取之太陽。視有餘不足。瀆者。皮肉宛而弱也。(宛音鬱焦蓄也)闔折。則氣無所止息而痿疾起矣。故痿疾者。取之陽明。視有餘不足。無所止息者。真氣稽留。邪氣居之也。樞折。即...
中醫古籍;內經評文;卷二;清;周學海浮脈指法主病
卷三一浮者陽也。指下尋之不足。舉之有餘。再再尋之。如太過曰浮。主咳嗽氣促。冷汗自出。背膊勞倦。夜臥不安。浮。陽金也。何謂陽金。謂金之有餘也。凡所謂有餘者。乃邪氣有餘。所謂不足者。乃正氣不足。今於指下重...
中醫古籍;脈訣乳海;卷三;清;五邦傅潰瘍有餘(二十八)
卷之四十六聖集·外科鈐(上)外科鈐(上)潰瘍有餘之證,其辨有四∶蓋一以元氣本強,火邪本盛,雖膿潰之後,而內熱猶未盡除,或大便堅實而能食,脈滑者。此其形氣病氣俱有餘,仍宜清利,不宜溫補。火退自愈,亦善證...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十六聖集·外科鈐(上)外科鈐(上);明;張介賓十二經
...浮脈微弦曰平。弦多胃氣少曰病。如有澀脈。是金克木。有餘弦緊。用桃仁承氣湯主之。不足。木香化滯湯主之。左尺脈沉曰平。沉多胃氣少曰病。如有緩脈。是土克水。有餘。滋腎丸加黃柏知母瀉之。不足。附子四逆湯溫之。...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;卷下;明;張太素痧脈似氣血有餘辨
卷之上玉衡脈法痧之毒瓦斯,衝激於經絡,血肉之分,故其脈多洪數,或沉緊,或大而無倫,或洪實有力,種種不一。若症脈稍有不合,便當審其痧筋有無,有則俟其放痧之後,再診其脈之來複何如,以斷其病之寒熱虛實施治;...
中醫古籍;痧脹玉衡;卷之上玉衡脈法;清;郭士遂四時刺逆從論第六十四篇
...四時合五行,六氣亦合五行,故論四時刺逆從,先論六氣有餘不足滑澀之病也。厥陰有餘病陰痹,不足病生熱痹;滑則病狐疝,風澀則病少腹積氣。四時合五行,六氣亦合五行,故岐伯論四時之刺,先論六氣之有餘不足也。厥陰...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗