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又患伏暑危證拯治原委
...大便未圊，腹無苦楚，聽其自然。知飢啜粥，胃氣漸開。一意固本培元，當此九仞，加意留神爲上。安波按∶此症極數，紫雪牛黃至寶之候，必須詳察精凝。如此症之前，曾患肝風虛患，故決意以熱極傷陰四字作主，稍不經意，...
中醫古籍；程杏軒醫案；《程杏軒醫案》輯錄；清；程杏軒 -
嗣育門緒論
...於情慾之感者，妙合於其間，朱子所謂稟於有生之初；《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工，治無子者，語男則主於精，語女則主於血，着論立方，男子以補腎爲要，女子以調經爲先，又參以補氣行氣之說，察其脈絡，...
中醫古籍；女科精要；卷二；清；馮兆張 -
嗣育門緒論
...於情慾之感者，妙合於其間，朱子所謂稟於有生之初；《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工，治無子者，語男則主於精，語女則主於血，着論立方，男子以補腎爲要，女子以調經爲先，又參以補氣行氣之說，察其脈絡，...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；女科精要卷十七；清代；馮楚瞻 -
丹砂
...久百體能如汞化，可以成液。玄門汞八兩，鉛半斤，正指內丹耳。客曰∶丹砂養精神，人蔘安精神，有分別否？曰∶養有育義，安惟使之寧也。先人辨論經文，詳且盡矣，頤不更加詳訂。【】曰∶虛無太極，動而生陽，靜而生陰...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第一帙；明；盧之頤 -
仙師口訣
...凡漱煉津液，爲生心汞。汞爲神水，煉至華池皆化爲鉛，一意常照泓池水中，乃兩腎中間。腎生精，精化氣。氣者，大也。爲聚火燒丹，每於子午卯酉四正時，可常叩齒集神煉之。液在下田則化爲氣。一見金精發現時，便當肘後...
中醫古籍；養生祕旨；清；馬齊 -
養生膚語
...，外也，非精氣所能變化。欲事內，必調養精氣，極而後內丹成，內丹成則不能死矣。然隱居人間，久之或託尸解而未能變化輕舉，蓋四大本外物和合而成。惟外丹然後可以點瓦礫、化皮骨，飛行無礙矣。然內丹未成，內無交之...
中醫古籍；養生導引祕籍；明；胡文煥 -
息肉淫膚
...膚赤白膜，點眼蝸牛漿方生蝸牛（一枚）上一味去其掩，內丹砂末於口中，火上炙沸，以綿注取汁，敷中。又方丹砂（一兩）上一味，五月五日，研令如粉，置銅器中，以漿水臘水各一盞，浸一日曝幹，用銅刀子刮取再研，以瓷...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一百九；宋；由政府組織編寫 -
二、氣屬陽動作火論
...、官桂、甘草，遂以爲平和可常用，通治七情所傷，混同一意，未喻其藥。以治真氣以下諸氣，尤有甚焉者，茲不復敘。況所居之情，各各不同。且夫經言九氣之變，未嘗略而不詳。如怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下...
中醫古籍；金匱鉤玄；附錄；元；朱震亨 -
一、道生
...更求誰。氣爲水母，水爲命根，勤而行之，可以長生。《悟真篇》曰∶咽津納氣是人行，有藥方能造化生，爐內若無真種子，猶將水火煮空鐺。此言虛極靜篤，精養靈根氣養神，真種子也）。愚按∶《素問》、《靈樞》各九卷，...
中醫古籍；內經知要；捲上；宋；李中梓 -
椿樗
...皮色白而臭，多服微利人。蓋椿皮入血分而性澀，樗皮入氣功雖同，而澀利之效則異，正如茯苓、芍藥，赤、白頗殊也。凡血分受病不足者，宜用椿皮；氣分受病有鬱者，宜用樗皮，此心得之微也。《乾坤生意》治瘡汁，服二、...
中醫古籍；本草綱目；木部第三十五卷木之二；明；李時珍