調經論篇第六十二
黃帝問曰:餘聞刺法言,有餘瀉之,不足補之,何謂有餘?何謂不足?岐伯對曰:有餘有五,不足亦有五,帝欲何問?帝曰:願盡聞之。岐伯曰:神有餘有不足,氣有餘有不足,血有餘有不足,形有餘有不足,志有餘有不足,凡...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十七六十六、本神篇
下卷黃帝問於岐伯曰∶何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮,請問其故?岐伯答曰∶天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄,而生者也。故生之來,謂之精,兩精相搏,謂之神,隨神往來者,謂之...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎論五志之火
...曰∶天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐,是即所謂五志也。此五志之化由乎五臟,而五臟之化由乎五行。故在心爲喜,心主火也;在肝爲怒,肝主木也;在脾爲思,脾主土也;在肺...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨火證;明;張介賓本神第八
黃帝問於岐伯曰:凡刺之法,先必本於神。血、脈、營、氣、精神,此五臟之所藏也,至其淫泆離髒則精失,魂魄飛揚,志意恍亂,智慮去身者,何因而然乎?天之罪與?人之過與?何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷二邪氣臟腑病形篇第四
...怒。其經行脅下也。有所擊僕(止)則傷腎百病始生篇。黃帝曰。其生於陰者奈何。岐伯曰。憂思傷心。重寒傷肺。忿怒傷肝。醉以入房。汗出當風傷脾。用力過度。若入房汗出浴則傷腎。張雲。脾主肌肉。飲食擊僕者。傷其肌...
中醫古籍;靈樞識;卷一;日本;丹波元珍五臟所藏
...五行之秀也。夫此靈秀之氣,非空無所寄而已,實則藏於五臟之中,是爲五臟之神。人死則其神脫離五臟,人病則五臟之神不安。知五神之所司,而後知五病之情狀。經雲∶心藏神。唐容川曰∶人所以知覺,神主之也。神是何物...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生調經論第六十二篇
...,血氣虛實,隨其病之所在而調之,是爲《調經論》也。黃帝問曰∶餘聞刺法言,有餘瀉之,不足補之。何謂有餘,何謂不足?舉刺法之瀉有餘、補不足以爲問,蓋欲調和其經脈也。岐伯對曰∶有餘有五,不足亦有五,帝欲何問...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗方論(三十二)
...復庵所爲者何。〔證治類方〕十二卷存〔類證用藥〕國史經籍志一卷未見〔戴復庵方書〕未見按上見於絳雲樓書目。〔推求師意〕二卷存汪機序曰。夫師者。指引之功也。必須學人隨事精察。真積力久。而子師之。引而不發者。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷五十四;日本毛蟲
...內綱目分條胎生風狸(本草拾遺)腦主風疾酒浸服(嶺南志)和菊花服至十斤可長生(十洲記)○尿主諸風(本草拾遺)大風疾(虞衡志)【名】風母(綱目)風生獸(同上)平猴(同上)(音吉屈)(李時珍雲)風狸能因風騰...
中醫古籍;本草品彙精要;續集卷之五獸部;元;王好古守宮
...醫,而灰黑色,扁長官頸,細鱗四足,長者六、【附錄】十二時蟲時珍曰∶十二時蟲,一名避役,出容州、交州諸處,生人家籬壁、樹木間,守宮之類也。大小如指,狀同守宮,而腦上連背有肉鬣如冠幘,長頸長足,身青色,大...
中醫古籍;本草綱目;鱗部第四十三卷鱗之一;明;李時珍