總評
注《傷寒》者無慮數十家,皆以爲專論傷寒之書,故恆支離附會,不適於用。公指出爲統論外感之書,覺《傷寒論》之全體俱現,此與堯封之見相同者。風傷衛證全似傷寒,但時時自汗而脈浮緩。誤治亦有變證,若不治則歷半月...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡(三)
女功煉己還丹圖說丹基既成,而還丹可冀,赤龍一斬,陰血盡化陽氣,在丹田血海之中不能久住,必要過關方成法身。此時身熱如火,氣騰如珠,方用還丹之功,與男子之功無異也。若還至丹田祖竅,方用周天煉藥之功夫。玄關...
中醫古籍;女丹合編選注;女功煉己還丹圖說;清;賀龍驤凝神
下卷·口訣神是夫兮息是妻,休教異路隔雲泥,兩相匹配歸根處,便與同登步月梯。神者火也,息者風也。煉丹全憑風以煽火,火以煉精。風火同用,神息相根據,兩不相離,猶如夫妻一般。故必凝神於氣穴中。神抱住氣,意系...
中醫古籍;女丹合編選注;下卷·口訣;清;賀龍驤四種陳藏器餘
卷之三十七糟筍中酒味鹹平無毒主噦氣嘔逆小兒乳和少牛乳飲之亦可單服少許磨瘍風此糟筍節中水也○社酒噴屋四壁去蚊蟲納小兒口中令速語此祭祀社餘者酒也○蓬草子作飯食之無異糠米儉年食之也○寒食麥人粥有小毒主咳嗽下...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之三十七;元;王好古序四
...而受業焉。從此即親炙門牆,得細閱先生著作∶見其所着傷寒,迷途頓闢,荒徑別開,發前人之祕蘊,得斯道之真傳,實從古未有之奇編也。見其所着雜證,立論簡明,選方純粹,探古學之淵源,定後人之趨向,亦當世渡人之寶...
中醫古籍;醫學摘粹;序;清;慶恕樵陽經女工修煉
太陰煉形,與男子修煉之法,大同小異。初功下手,閉目存神,大休息一場,使心靜息調,而後凝神入於氣穴(在兩乳間心窩上);將兩手交叉捧乳,輕輕柔摩二十遍;將氣自下丹田,微微吸起三十六口;仍用手捧乳,返照調息...
中醫古籍;女丹合編選注;清;賀龍驤風溫溫毒四條
...溫毒發斑者。冬時觸冒寒毒。至春始發。病初在表。症如傷寒。或已發汗吐下而表症未罷。毒瓦斯不散。或發斑。黑膏主之。(成瘡者自作瘡毒治。不可用黑膏。)又有冬月溫暖。人感乖戾之氣。冬未即病。至春或被積寒所折。...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷十八;宋;郭雍四、易筋洗髓經後跋二
...十二圖勢,已隱括於二經之內。故列二經於十二圖前,而合編於一卷中雲。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江涉獵醫書誤人論
...從之矣。又有文人墨客及富貴之人,文理本優,偶爾檢點醫書,自以爲已有心得。旁人因其平日稍有學問品望,倍加信從;而世之醫人,因自己全無根柢,辨難反出其下,於是深加佩服。彼以爲某乃名醫,尚不如我,遂肆然爲人...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿脫胎
下卷·口訣七十六宮度數週,陽神忽到上田遊。一聲霹靂天門吼,頂上爭看白氣浮。周天之功,至七十六度,聖胎已完,陽神由中田遷上田,破頂而出,是謂脫胎。鍾離雲“雷震天門鬼神驚,掀翻宇宙飛白雲”,《金丹傳真》雲...
中醫古籍;女丹合編選注;下卷·口訣;清;賀龍驤