運氣所至先後時歌
卷四運氣要訣18.應時而至氣和平,正化承天不妄行,太過氣淫先時至,侮刑我者乘我刑,不及氣迫後時至,所勝妄行刑所生,所生被刑受其病,我所不勝亦來乘.【注】應時而至,謂交五運六氣之日,之時,正當其日,其時而氣即至,則爲正化平...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙二、陰陽五行
...地爲陰,日爲陽,月爲陰,(上與《六節藏象論》同,詳運氣一。)大小月三百六十日成一歲,人亦應之。今三陰三陽,不應陰陽,其故何也?岐伯對曰∶陰陽者,數之可十,推之可百,數之可千,推之可萬,(陰陽者數句與《...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓司天運氣贅言
...中其邪者,本非常有,何謂《經》文之不驗耶?愚意以爲運氣之說如此。抑更有釋天符太乙之說者,謂非一年之病皆然,當以得病之一日爲言,如戊子日亦稱天符,戊午日即爲太乙,似乎近理,而與中、其二字,究隔一層,仍當...
中醫古籍;吳醫匯講;卷七;清;唐大烈運氣提綱
卷十運氣要略緣起嘗讀《內經》至《天元紀》論七篇,推申運氣,元蘊難窺,未嘗不廢書三嘆也。斯天地之紀綱,變化之淵源,非通於《大易》、《洪範》、曆元、律法之說者,其敢橫心以解,矢口而談哉!無惑乎當今之人,置...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷氣交外感病論
...參合其間。則亦恆能變本氣之用。而爲太過不及之異。是運氣司天。苟相值相加。斯不能無病也。若謂不關於人。則該年之生息凡物類之盛育衰耗。草木之發榮黃落。每年不同。此非其氣交而變者乎。人在氣交之中。豈無相感之...
中醫古籍;內經博議;卷之二病能部;清;羅美十二、氣爲官骸使說
...。不知運法,清濁莫辨,精頑神昏。故古仙人服氣,必先運氣,運氣始能分氣,分氣始可服氣,服氣乃能煉氣,煉氣方能和氣,和氣方可定氣,溯先天而後天。身心俱是父母一氣所感,天地一氣所結,感而結成,始有胎嬰,乃精...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江五音五運太少相生解
卷二運氣(下)運氣有三,曰大運、主運、客運,皆有五音之屬。大運者,中運也,主一歲之氣,如甲己之年,土運統之之類也。主運者,四時之常令也,如春木屬角,夏火屬徵,秋金屬商,冬水屬羽,土寄四季屬宮,歲歲相仍...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓八、論治
...五味五色所生,五臟所宜,乃可以言盈虛病生之緒也。(運氣二十四。)凡治病必察其下,適其脈,觀其志意,與其病也。拘於鬼神者,不可與言至德。惡於針石者,不可與言至巧。病不許治者,病不必治,治之無功矣。(藏象...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓十三、疾病(下)
...。(脈色二十四。)陽明司天,丈夫疝,婦人少腹痛。(運氣二十五。)陽明之勝,外發疝。(運氣二十七。)太陰在泉,主勝甚則爲疝,(運氣三十。)歲太陽在泉,民病少腹控睾,引腰脊,上衝心痛。(運氣二十五。)太陽...
中醫古籍;類經;三十二卷會通類;明;張介賓運氣合臟腑十二經絡歌
正文醫明陰陽五行理,始曉天時民病情。五運五行五氣化,六氣天地陰陽生。火分君相氣熱暑,爲合人之臟腑經。天干起運地支氣,天五地六節制成。【注】學醫業者,必要明天地陰陽、五行之理,始曉天時之和不和,民之生病...
中醫古籍;運氣要訣;正文;清;吳謙