忌桂枝證十四(太陽十八)
...風邪若其人脈浮而緊發熱汗不出者是寒傷營血營傷則束其衛氣是當去芍藥之泄營血而用麻黃以泄衛氣桂枝不可與也與之表寒不解反益經熱是謂之誤風家用桂枝所以不助經熱者以其皮毛無寒孔竅不閉無須麻黃髮表但以芍藥之酸寒泄...
中醫古籍;傷寒懸解;卷三太陽經上編(五十三章);清;黃元御脹論第三十五
...元諸穴。非谷之會。是以中肉則衛氣相亂。陰陽相逐。蓋衛氣行於皮膚臟腑之肉理。今入於氣穴。故不當取之肉也。姚氏曰。按金匱玉函雲。腠者。是三焦通會元真之處。理者。是皮膚臟腑之紋理也。夫臟腑之紋理。乃臟腑募原...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰經義
...,夜行於陰,故陽氣盡則臥,陰氣盡則寤。故腸胃大,則衛氣行留久;皮膚溼,分肉不解,則行遲,留於陰也久,其氣不清,則欲瞑,故多臥矣。其腸胃小,皮膚滑以緩,分肉解利,衛氣之留於陽也久,故少瞑焉。帝曰∶其非常...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨不寐;明;張介賓太陽桂枝證(三十)
...者也。寒邪客於脈中。非特營受病也。邪自內作。則並於衛氣犯之。久則浸淫及骨。是以汗不出而熱煩冤。仲景以麻黃大發其汗。又以桂枝辛甘助其發散。欲捐其內外之邪。營衛之病耳。大抵二藥皆發汗。而桂枝則發衛之邪。麻...
中醫古籍;傷寒九十論;宋;許叔微療癖方五首
卷第十二病源夫五臟調和。則營衛氣理。營衛氣理。則津液通流。雖復多飲水漿。亦不能爲病。若攝養乖方。則三焦痞隔。三焦痞隔。則腸胃不能宣行。因飲水漿。便令停滯不散。更遇寒氣積聚而成癖。癖者。謂僻側在於兩脅之...
中醫古籍;外臺祕要;卷第十二;唐;王燾經義
...往來。(詳脾胃門)《五十營篇》曰∶人一呼,脈再動,氣行三寸;一吸,脈亦再動,氣行三寸,呼吸定息,氣行六寸。(詳脈神章)《根結篇》曰∶一日一夜五十營,以營五臟之精。所謂五十營者,五臟皆受氣。持其脈口,數...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓邪客篇
...脈。化以爲血。以榮四末。內注五臟六腑。以應刻數焉。衛氣者。出其悍氣之剽疾。而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝日行於陽。夜行於陰。常從足少陰之分間。行於五臟六腑。今厥氣客於五髒六腑。則衛氣獨衛其外。...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川噎膈反胃
...流於腸中則蟲寒,蟲寒則積聚,守於下管,則腸胃充廓,衛氣不營,邪氣居之。人食則蟲上食,蟲上食則下管虛,下管虛則邪氣勝之,積聚已留,留則癰成,癰成則下管約。其癰在管內者,即而痛深;其癰在外者,則癰外而痛浮...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八噎膈反胃嘔噦噫太息飢不欲食;清;章虛谷經解
...矣,此先明上焦之氣也。若其所從來,則營氣出於中焦,衛氣出於下焦,而先天元陽之氣發於命蒂,即腎臟坎象中之一陽,此先天、後天,以生、以化之源流也。又按“常與營俱行”,營字下《難經》有一衛字爲是,此處必因脫...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷二十六、衛氣失常皮肉氣血筋骨之刺
二十卷針刺類(《靈樞·衛氣失常篇》)黃帝曰∶衛氣之留於腹中,搐積不行,苑蘊不得常所,使人肢脅胃中滿、喘呼逆息者,何以去之?(衛氣者,水谷之悍氣也。其氣循皮膚之中,分肉之間,燻於肓膜,散於胸腹,此衛氣之...
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓