五星升降不前解
...有升降不前者,謂天氣不得降,地氣不得升也。如本年司天之氣不及者,未得遷正,故地之右間不得昇天;舊年司天之氣有餘者,不肯退位,故天之右間不即入地。至真要大論曰∶主歲者紀歲。可見逐年升降之權,皆由司天爲主...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓五氣分主
...,皆肝氣之所入也。入心爲赤,入脾爲黃,入肺爲白,入腎爲黑。心主五臭,五臟之臭,皆心氣之所入也。入脾爲香,入肺爲腥,入腎爲腐,入肝爲臊。脾主五味,五臟之味,皆脾氣之所入也。入肺爲辛,入腎爲鹹,入肝爲酸,...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕補中益氣湯論
...似。此當補真陰。非四物湯之謂。又非坎離丸之類。詳見先天要論中者。心肺在上。腎肝在下。脾胃處於中州。爲四髒之主氣者。中焦無形之氣。所以蒸腐水谷。升降出入。乃先天之氣。又爲脾胃之主。後天脾土。非得先天之氣...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可陽衰不能抗陰之病
...故夜視罔見?答曰∶目爲肝,肝爲足厥陰也。神水爲腎,腎爲足少陰也。肝爲木,腎爲水,水生木,蓋亦相生而成也。況怒傷肝,恐傷腎,肝腎受傷,亦不能生也。晝爲陽,天之陽也;晝爲陽,人亦應之也。雖受憂思恐怒勞役飢...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德天年第五十四
...先入脾。辛先入肺。鹹先入腎。五臟主藏水谷之精者也。腎爲水髒。受五臟之精而藏之。是以先天之精氣不足。得後天以資養。亦可以享其永年。故曰六腑化谷。津液布揚。各如其常。故能久長。
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰陰陽治法大要論
...歸腎者,謂肺氣不得歸腎,並謂脾胃之氣不得歸腎也。夫腎爲先天五臟之始,始數一,一,水數也。金爲水源,水天本一氣也。脾胃爲後天五臟之成,成數五,五,土數也。土爲萬物之母,故精、神、氣、血,皆胃氣所生,又皆...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠五臟主配
卷十三臟腑總論肝者。罷極之本。魂之居也。其華在爪。爪者筋之餘。其充在筋。筋者肝之養。開竅於目。心者。生之本。神之變也。其華在面。心火氣騰上。使五色修明。而榮於其面也。其充在血脈。血脈者心之養。開竅於舌...
中醫古籍;普濟方;卷十三臟腑總論;明;朱橚寒熱第七十
...去者也。此承上章之義。而論足少陰之水火焉。寒熱者。先天水火之氣。水火者。精氣也。以上數章。論後天所成之身形。及水谷所生之血氣。有盛有虛。爲癰爲積。上章論少陰所生之氣。上出於會厭而發於音聲。所藏之精。上...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰經解
...論營衛,由後天谷氣之精微所化。此論三焦本元之氣,從先天命蒂所發者也。後天之穀食,賴先天元陽以消化;先天之元陽,賴後天谷氣以滋培。當其氣之流行也,則先天後天,合而爲一矣。既而合一,則氣之清升濁降,自然之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷六節髒象論篇第九
...動之物。以比生陽之氣。至春一陽初生。而蟄蟲復振矣。腎爲水髒。受五臟之精液而藏之。故爲精之處也。發乃血之餘。血乃精之化。故其華在發。腎主骨。故其充在骨也。腎爲陰髒。而有坎中之陽。故爲陰中之少陰。而通於冬...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰